错落星河没半空，江城悲角五更风。
幽人梦断西窗雨，背壁笼灯到晓红。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《寓寺八首》是一首宋代诗词，作者是张耒。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
错落星河没半空，
江城悲角五更风。
幽人梦断西窗雨，
背壁笼灯到晓红。
译文：
星河错落无尽头，
江城中悲角声凄凉。
幽居者梦被雨打断，
背对墙壁灯红到晓。
诗意：
这首诗描绘了一个幽静的寺庙，寺庙周围星光璀璨，宛如一片浩渺的星河。江城中隐约传来悲凉的角声，寂寞而悲伤。在这个寺庙里，有一个幽居的人，他的梦想被淅淅沥沥的雨声打断，他背对着墙壁，孤独地点亮灯笼，直到天明。
赏析：
这首诗以寺庙为背景，通过对景物的描绘和情感的抒发，表达了一种寂寞和孤独的情绪。诗人运用错落的星河和悲凉的角声来烘托出幽居者内心的孤独感。幽居者的梦境被雨声打断，这种突然的干扰使他感到困扰和失落。他背对着墙壁，点亮灯笼，寄托着自己对于明天的期待和希望。整首诗通过对寺庙环境和幽居者内心状态的描写，展示了一种寂寥与坚韧并存的境地。
这首诗运用了简练而有力的语言，通过景物的描写和情感的交融，表达了寂寞、孤独、坚韧等情感，给人一种深深的思索和感叹。它展示了宋代诗人对生活境遇的独特感悟，同时也反映了他们对于人生苦难和坎坷的思考。诗人通过对细节的刻画，勾勒出一个充满哀愁与坚持的画面，使读者在阅读中体味到一种深沉而内敛的情感。
向来造诣极深醇，土苴浮名贵重身。无愧里中称正士，有辞地下白先人。大招谁识三号礼，小敛惟消一幅巾。老别亲朋犹作恶，可堪白首哭天伦。
二千年前，尺不如寸。二千年后，寸不如尺。清凉到这裹，眼不见为净。只将三文钱，娶个黑老婆。长裙短袖，拖泥带水，隈隈{毡占换崔}{毡占换崔}。且恁麽过，更谁管你。结制解制，长期短期。杀生护生，得念失念。阿呵呵，少林穿林客，元是老臊胡。
惟有高州是当家。
二年紫塞头，日日思都梁。归来向清淮，白鱼初饱霜。走马脱辔头，搴旗向沙场。不如把蟹螯，欹帽呼酒觞。要听阿燕歌，颓然倚胡床。姮娥一笑粲，韵此九月凉。缅怀去从军，只影天一方。谁令投老梦，犹咤登太行。采采东篱花，其香何扬扬。昭华唤惊鸾，玉支况在傍。自惭老不解，著句
依然雉堞古城基，开创由来自汉隋。南北两门余旧日，黔黎百岁话当时。循山{左浮右虎}{左浮右虎}陈公堨，凿石岩岩葛令碑。万丈悬崖如削玉，也应容我恣题诗。
阡陌东西山北南，半生常带散人衔。何曾云梦芥八九，一任狙公芧四三。合上大夫投欲死，甕间吏部寝方酣。可怜子骏无家法，下见先人面有惭。