去者如弊帷，来者如新衣。
鲜华非久长，色落还弃遗。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。
区区未死间，回面相是非。
好闻苦不乐，好视忽生疵。
乃明万物情，皆逐人心移。
古今尽如此，达士将何为。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
诗词《喻时》的中文译文如下：
去者如弊帷，来者如新衣。
离开时像破旧的帷幕，到来时像崭新的衣裳。
鲜艳的华丽并不持久，颜色褪落后又被抛弃。
成事之人何尝知死亡，壮年之人又岂悟老去。
注定在未死之间，回头面对是非指责。
喜欢倾听却不快乐，喜爱看重却突然出现毛病。
唯有明白，万物的情感都会随着人的内心而改变。
古往今来一直如此，智者将会怎么做呢？
这首诗表达了深刻的哲理思考，探究了人生的无常和世事的变幻。作者首先以喻体的形式，以弊帷和新衣来比喻人的出走和到来。他指出，世间的美好和华丽并不持久，一旦失去光彩和鲜艳，就会被人们抛弃。接着，作者问道，成事之人是否知道死亡的降临，年轻的人是否意识到老去的到来。他暗示人们在生死之间，常常轻易地对过去的选择产生后悔和指责。然后，作者指出，人们喜欢倾听美好的事物，却并不快乐，喜爱看重眼前的美好，却会突然发现其中的缺陷。他认为，万物的情感都受人心的左右影响。最后作者以反问的方式，指出这种状态从古至今一直如此，智者应该怎样应对。
这首诗通过对世事变迁的思考，揭示了人生的无常和世俗的虚妄。它告诫人们在追求物质和享乐的同时，应该明白世事的本质和人生的意义，对于过去的选择和眼前的困境都要能有清醒的认识和正确认识。同时，它也反思了人类情感的主观性和相对性，呼吁人们要以客观的眼光来看待世界，不要被表面的光鲜所迷惑。整首诗以简洁的语言和深刻的思想，表达了诗人对世间事物的洞察和哲学追求，具有一定的诗意和意蕴。
一路都岑寂，蓝坑分外荒。屋疏茅送月，壁密荻分霜。病趾催趺坐，残更妒晓光。暖寒无上策，来早借朝阳。
晓云狼藉。淡淡烟中日。柳絮欲飞无气力。满院绿阴清寂。熏篝香恋残煤。画罗衣试新裁。春尚有些寒在，银屏到晚慵开。
山林不可住，欲隐更何之。春去已多日，客愁无了时。斜阳依树下，明月到门迟。閒事谁消遣，陶潜一卷诗。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
九日三眠火力齐，五朝又报四眠时。辛勤一月方能茧，缲得成丝却卖丝。
孤山树槁神枯，一段底死工夫。脉脉不知机转，忽然嘴眼皆苏。