皇帝书徵老秀才，秀才懒下读书台。
张良本为韩仇出，黄石持因汉祚来。
太守枉劳阶下拜，使臣空向日边回。
床头一卷春秋笔，斧钺胸中独自裁。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《御史马伯庸与达鲁花赤徽币不出》是宋代丘葵所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
皇帝派遣御史马伯庸去找老秀才，秀才懒散地坐在读书台上。张良本应该辅佐韩信出使，黄石却因汉朝的兴衰而身在此地。太守徒然费力跪拜于阶下，使臣白白地往日边回转。床头放着一卷春秋笔记，斧钺却在胸中独自推敲。
诗意：
这首诗词描绘了一幅官场和历史的图景。御史马伯庸代表皇帝去征召一个老秀才，但这位秀才却懒散地坐在读书台上，不愿意前去任职。作者通过这个场景，反映了官员的怠慢和社会中的不公平现象。诗中还提到了历史名人张良和黄石，暗示着历史的变迁和人事的起伏。太守和使臣的形象则突出了权势背后的虚假和无奈。最后，诗人表达了自己心中的独立与才华，他坚持自己的见解，独自在床头思考着春秋笔记的内容。
赏析：
这首诗词通过生动的场景描写，展现了官场的险恶和人情的冷暖。作者通过对御史、秀才、太守和使臣等形象的描绘，传达了对当时社会现象的观察和批评。诗人通过自己的形象，展示了独立思考的精神和对历史的深入思考。整首诗词以简洁的语言表达了复杂的情感和思想，通过对权力、历史和个体命运的思考，引发读者对社会现象的思考和反思。同时，诗中的音韵和格律也给人以美感，使整首诗词更加优美动人。
这首诗词以具体的情景描写和深刻的思考，展示了丘葵的才情和对社会现实的关注。它不仅是一首艺术作品，更是一幅社会画卷，引发人们对现实问题的思考和对个体命运的关怀。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。