鬐鬣真可辨，精研真入神。
得非造化境，亦有雕锼人。
颇疑著妄想，岁久积成真。
兹理不足怪，方屏藏月轮。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
《鱼石二首》是宋代孔武仲创作的诗词作品。这首诗词通过描绘鱼石的形象，表达了对自然物象的凝视和思考。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
鬐鬣真可辨，精研真入神。
鬐鬣，指鱼的背鳍和尾鳍。这里言鬐鬣真可辨，意味着诗人对鱼的形态特征进行了细致入微的观察，描绘得十分准确。精研真入神，则表达了诗人对鱼的形态之美的深入思考，使他如沉浸在其中一般。
得非造化境，亦有雕锼人。
得非，表示诗人对鱼形貌之美的赞叹。造化境，指鱼的形态之美是由自然造化所赋予，而非人力所能创造。亦有雕锼人，则指人类艺术家也能通过雕刻的方式将鱼的形态之美再现出来。
颇疑著妄想，岁久积成真。
颇疑著妄想，表示诗人对于鱼的形态之美有一种疑惑和怀疑，认为这样美妙的形象是否只存在于想象之中。岁久积成真，则说明经过长时间的积累和思考，诗人对于鱼的形态之美的认知逐渐得到确立，认为其是真实存在的。
兹理不足怪，方屏藏月轮。
兹理不足怪，表示对于鱼的形态之美的存在并不足为奇，因为它是自然界的一部分，与其他自然事物一样。方屏藏月轮，则是通过对鱼的形象与月亮的比喻，表达了对鱼形态之美的珍重和保护，仿佛将其收藏在画屏之中，不让它暴露于外。
《鱼石二首》通过对鱼的形态之美的描绘和思考，表达了诗人对自然界的赞叹和对艺术创作的思考。诗中通过对鱼的细节描写，展示了诗人对自然的观察力和感受力，同时也反映了他对艺术创作的理解和思考。整首诗以鱼石为媒介，表达了人与自然的关系和人类对自然美的欣赏和追求。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。