嗜好虽同辙，贤愚本异岐。
箪瓢乐吾道，钱马昧真痴。
吾舅端何以，名亭不在兹。
登临如有得，勿用语群儿。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《娱山亭》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的娱山亭是一个虚构的地点，诗人以此为背景，表达了一种对人生追求和人情世故的思考。
诗意：
这首诗词以作者的视角，展现了对人生的思考和对娱乐享受的看法。作者认为人们的兴趣爱好虽然有相同之处，但智慧和愚昧却有本质的区别。他并不迷恋金钱和名利，而是追求自己的道路。他不为世俗的荣华所动，也不轻易陷入功名利禄的迷惑。他认为自己的理念和价值观超越了这些俗世的追求，所以他的舅舅也因此无法理解他在娱山亭的选择。
赏析：
这首诗词通过反思个人追求与社会价值观之间的冲突，表达了作者对娱乐和享受的独特看法。他坚守自己的原则，不随波逐流，对金钱和权势保持着一定的冷漠。他将箪瓢作为自己的乐趣，追求内心的真实和纯粹。他在娱山亭内登临，即使获得了某种心灵上的满足，也不愿用言语去解释和分享，因为他深知这种境界并不是群众所能理解的。
这首诗词在表达个人追求与社会期望之间的差异时，展现了作者对自我的坚持和内心追求的执着。它呈现了一种超脱尘世的态度，表达了对人生意义和价值观的深思。通过对人生的思考和对娱山亭的描绘，诗词传递了一种追求真实自我的理念，引导人们思考个人价值与社会评价的关系，并鼓励人们保持对内心的执着和追求。
苍髯绿发三四椽，茅斋高下轻且轩。清风入夜可人意，来与夫子调朱弦。连日秋阴荡残暑，抖擞烦襟欲轻举。简编灯火置勿论，且快蛟龙得云雨。
碧洛青嵩刮眼明，马头次第似相迎。天街高士还知否，好约南轩醉一觥。
石火电光中出没，崖崩只裂尚难酬。放行一步还知不，佛是西天老比丘。
鹭鸶鹭鸶何遽飞，鸦惊雀噪难久依。清江见底草堂在，一点白光终不归。
蜀日既衰洛日亡，前星灵武腾光芒。元功百战两京复，万里阿瞒归故乡。干戈纷纷遍四海，浯碑已立湘江旁。太师艰难喜粗定，作此大字龙鸾翔。纸摹缣搨四百载，家家传宝逾琳琅。唐文中世未变古，燕许偶俪为班扬。次山之文可也简，此颂未追周鲁商。禄山滔天等穷浇，春秋之法诛无将。
北出当年此运筹，悠然欹卧与神谋。三军节制驯貔虎，千里餱粮捷马牛。汉业兴亡惟我在，蜀山重複遣人愁。驿前风景应如旧，江水无情日夜流。