华阳洞口玉糁羊，世人傅得神人芳。
雪团入口桂椒香，能令老者寿而康。
瑶池玉佩正丁当，箬包聊荐九霞觞。
世言神仙不鲜食，初平山中果何物。
桃源更有避秦人，割鸡为黍迎来宾。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《玉糁羊歌》是宋代刘宰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
华阳洞口有一只玉糁羊，
世人都赞美它的神奇。
雪团进口，桂椒香气四溢，
能让老者长寿健康。
瑶池中的玉佩正静静地挂着，
箬包装着美酒，敬献给九霞觞。
世人常说神仙不食凡物，
但在初平山中果实何等美味。
桃源中更有逃避秦人的地方，
割鸡取黍迎接宾客。
诗意和赏析：
《玉糁羊歌》以华阳洞口玉糁羊为主题，描绘了一幅神奇的画面。诗中所提到的玉糁羊被人们赞誉为神奇之物，吃了它的肉可以使老者长寿健康。接着，诗人描述了一种美味食物的情景，雪团进口，桂椒香气四溢，给人一种口腔和嗅觉的愉悦感受。
诗人进一步提到了瑶池的玉佩和箬包中的美酒。瑶池是神话中的仙境，而玉佩则是仙人的象征。箬包中的美酒被敬献给九霞觞，九霞觞是传说中仙人们聚会饮酒的地方。通过这些描写，诗人展示了神仙食物和仙人之间的联系。
最后两句诗提到了初平山中的果实和桃源。初平山中的果实美味可口，诗人将其与神仙食物进行了对比。桃源是传说中的人间仙境，那里的人们远离战乱，过着宁静幸福的生活。诗人通过描述割鸡取黍迎接宾客的场景，表达了人们迎接客人时的热情和好客之情。
整首诗以华阳洞口的玉糁羊为线索，通过描绘神奇的食物和仙人的境界，抒发了对美味食物和避世生活的向往，展示了诗人对人间仙境的渴望和追求。同时，诗中也融入了对长寿和好客的向往，体现了作者对美好生活的追求。
月直金波潋滟。此去水仙不远。霜重夜风清，骨冷□□□□。谁见。谁见。醉眼参横斗转。
门径萧萧乔木风，问君胡为此安穷。五言寓兴杂今古，一饭留人随俭丰。白雨已催兰楫浪，绿樽尚拟菊花丛。可人更约王郎子，共上山亭送远鸿。
喜见吾家玉雪儿，今朝竹马遶廊嬉。也知笠泽家风在，十岁能吟病起诗。
云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷著单衣。榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。
蜗舍不容膝，烦歊局寝兴。岂惟倦束带，絺绤犹云憎。清微跨城角，窣兀疑疑冰。深池暮黯黯，远岫朝棱棱。往岁与申子，宾朋日云蒸。遂令栋宇陋，顾眄流名称。先生今诗伯，气欲青云凌。锵然出佳句，椒兰布畦塍。邀我避暑游，意重愧难胜。何当酌沆瀣，神明自清澄，嗟彼浮名者，此亭
仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。