华阳洞口玉糁羊，世人傅得神人芳。
雪团入口桂椒香，能令老者寿而康。
瑶池玉佩正丁当，箬包聊荐九霞觞。
世言神仙不鲜食，初平山中果何物。
桃源更有避秦人，割鸡为黍迎来宾。
刘宰（一一六六～一二三九），字平国，自号漫塘病叟，金坛（今属江苏）人。光宗绍熙元年（一一九○）进士，调江宁尉。歷真州司法参军、知泰兴县、浙东仓使干官。以不乐韩侂胄用兵，遂引退，屏居云茅山之漫塘三十年。其间虽一再徵召，皆不就。理宗嘉熙三年卒，年七十四（《京口耆旧传》卷九）。有《漫塘文集》三十六卷，其中诗五卷。《至顺镇江志》卷一九、《宋史》卷四○一有传。 刘宰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以明正德任佃刻、嘉靖王皋续刻本（简称王本）和万历三十二年范崙刻本（简称万历本）。新辑集外诗附于卷末。
《玉糁羊歌》是宋代刘宰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
华阳洞口有一只玉糁羊，
世人都赞美它的神奇。
雪团进口，桂椒香气四溢，
能让老者长寿健康。
瑶池中的玉佩正静静地挂着，
箬包装着美酒，敬献给九霞觞。
世人常说神仙不食凡物，
但在初平山中果实何等美味。
桃源中更有逃避秦人的地方，
割鸡取黍迎接宾客。
诗意和赏析：
《玉糁羊歌》以华阳洞口玉糁羊为主题，描绘了一幅神奇的画面。诗中所提到的玉糁羊被人们赞誉为神奇之物，吃了它的肉可以使老者长寿健康。接着，诗人描述了一种美味食物的情景，雪团进口，桂椒香气四溢，给人一种口腔和嗅觉的愉悦感受。
诗人进一步提到了瑶池的玉佩和箬包中的美酒。瑶池是神话中的仙境，而玉佩则是仙人的象征。箬包中的美酒被敬献给九霞觞，九霞觞是传说中仙人们聚会饮酒的地方。通过这些描写，诗人展示了神仙食物和仙人之间的联系。
最后两句诗提到了初平山中的果实和桃源。初平山中的果实美味可口，诗人将其与神仙食物进行了对比。桃源是传说中的人间仙境，那里的人们远离战乱，过着宁静幸福的生活。诗人通过描述割鸡取黍迎接宾客的场景，表达了人们迎接客人时的热情和好客之情。
整首诗以华阳洞口的玉糁羊为线索，通过描绘神奇的食物和仙人的境界，抒发了对美味食物和避世生活的向往，展示了诗人对人间仙境的渴望和追求。同时，诗中也融入了对长寿和好客的向往，体现了作者对美好生活的追求。
三十年间，几番宠辱，细思往事慵言。也曾牒发，曾受帝王宣。今日山村且住，他时去、高卧云烟。洞天隐，松峰之畔，保命是修仙。无愆。全道德，自然达理，炼汞烹铅。未功圆行足，闲对林泉。真乐琴书为伴，忘尘世、＊了熬煎。逍遥好，蜕形真去，升入大罗天。
浮舟大江里三千，归握先陇清淮壖。杜门古寺厌岑寂，梦寐清颍如家山。汝阴昔谬称刺史，自愧何术苏恫瘝。平生为吏甘贱拙，敢作蟊贼伤民田。未忧怀砖击之去，乃欲筑室买一廛。箪瓢三亩易办耳，寄声父老不汝干。长淮清冬龙蜃螫，放舟出郭天宇宽。浮梁横前袅可缆，金塔却立俨莫攀。
客子常明发，霜天正寂寥。移舟星在水，解缆月随潮。往事流波驶，归心帆影摇。更堪闻过雁，芦荻共萧萧。
莫言无合亦何伤，旅雁卑飞怯稻梁。南亩荒芜嵩少远，却来楫口祭勾芒。
择师难似择良医，争得功指俗迷。每羡君才如扁鹊，能为后学发醯鸡。作文须有夺胎法，卞惑先须刮膜篦。子侄明年看骨换，所求不止在刀圭。
吾君日旰坐延英，寤寐得人成太平。常恐珍才在空谷，岂容旧德久专城。颍州便合为丞相，渤海无庸拜水衡。今代吴公只公是，自惭名谢洛阳生。