竹院过僧话，山门扫地迎。
英雄犹有迹，般若太无情。
玉蕊春阴密，琅玕晚暑清。
半生来往屡，也合送人行。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《玉蕊花》是宋代刘克庄创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹院过僧话，山门扫地迎。
英雄犹有迹，般若太无情。
玉蕊春阴密，琅玕晚暑清。
半生来往屡，也合送人行。
诗意：
这首诗描绘了一个僧人在竹院内与刘克庄交谈，然后刘克庄离开时山门的景象。诗人通过描绘自然景物和人物行为，表达了他对英雄事迹的怀念和对般若（佛教中的智慧）的理解，以及对生活的感悟和思考。
赏析：
1. 诗人以竹院过僧话为开篇，展现了一种宁静的氛围。竹院常常被用作禅修的场所，与僧人的对话使得整个场景更具禅意和宁静之感。
2. 接着，诗人用山门扫地迎来描述刘克庄离开时的景象。这里的山门可以理解为寺庙的正门，扫地迎接的动作显示了对刘克庄的尊重和礼遇。
3. 第三、四句表达了诗人对英雄事迹的怀念，认为英雄的事迹会留下痕迹，而般若却没有痕迹。这种对英雄的称颂和对智慧的思考，展示了诗人对人生和价值观的思考。
4. 接下来的两句通过描绘自然景物，表达了玉蕊花在春日的阴凉和琅玕（古代指玉器）在晚暑中的清凉之感。这种景物的描写体现了诗人对自然的敏感和细腻的情感。
5. 最后两句“半生来往屡，也合送人行”，表达了诗人对生活中不断离别和送别的感慨。生活中的离别和相聚是常态，人们在这种变动中成长和体验生命。
《玉蕊花》这首诗词通过描绘自然景物和人物行为，展示了诗人的思考和感悟。诗人通过对禅意、英雄事迹、般若智慧以及生活的感慨的描绘，传达了对人生和世界的思考与体悟。整首诗以简洁的语言和自然的意象，表达了作者对人生、自然和智慧的思索和感悟。
可是东皇雨露深，不成一字亦腰金。世间大有麒麟楦，对此谁能起愧心。
昔在慈恩会，交新意已亲。相逢游宦处，不比后来人。共度衡阳夏，平分岳麓春。夤缘如此少，欲别倍伤神。
又是一年修禊时，何须曲水泛金卮。遍尝众酒少亦醉，坐到三更眠未迟。上已巧当寒食日，春风悭放牡丹枝。白头父子灯前语，忘却江湖久别离。
秋色里，月明中。红旌翠节下蓬宫。蟠桃已结瑶池露，桂子初开玉殿风。
翠染南山拥县门，一洲横截两溪分。长官日永无公事，卧听滩声看白云。
城东圣母坐莲台，大地众生正眼开。与佛同生嫌见佛，一身难作二如来。