偶植忘形友，田间步晚清。
四围山木合，一片夕阳明。
倚杖数归翮，隔溪闻唤声。
行来僧寺歇，又得问无生。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《与汝翔晚行》是宋代丘葵所作，诗人偶遇忘情的友人，一同在田间野外漫步，四周群山环抱，夕阳余晖映照，诗人倚杖聆听鸟鸣，闻到僧寺的钟声，便在那里歇息，随即又思考无生之谜。
诗人在诗中通过自然景色的描绘，表达了对生命的感悟和对无常的思考。夕阳余晖和群山环绕的景象，让人感受到大自然的壮美和恢弘，而诗人的思考则更深刻，表达了对生命的无常和无生的思考。
整首诗运用了自然景色的描写和诗人对生命的感悟，体现了宋代文人对于自然和人生的关注和思考，也表达了对于佛教思想的借鉴和追求。
中文译文如下：
偶遇忘情的友人，田间步行到夜幕降临。
四周群山环抱，夕阳余晖照耀大地。
我依靠着杖头，闻到鸟鸣和僧寺的钟声。
在此歇息片刻，思考无生之谜。
赏析：
这首诗以自然景色作为背景，表达了对人生的思考和追求。诗人通过描述自然的壮美场景，表现了对生命的热爱和追求。紧接着，诗人又用“闻到鸟鸣和僧寺的钟声”来表示自己的冥思苦想，表达了对于无常和无生的思考。
整首诗的语言简明、意境清晰，富有哲思性和感染力。诗人通过自然景色的描绘和对于生命的思考，将人类与自然的关系紧密联系在一起，表达了对于人生和自然的敬畏和追求。
平生似欠西湖债。每拼了、金貂解。妩媚烟云多变态。雕鞍来处，画船归去，花柳春风隘。玉京相接蓬壶界。入画遥山翠分黛。苏小不来时节改。一堤风月，六桥烟水，鹭约鸥盟在。
汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。窟宅分三岛，烟霞接五城。却怜饶药物，欲辨不知名。
道山贤范久摧藏，圣德重兴接耿光。招隐稍来周俊造，紬书行见汉文章。挂檐玉榜昭新渥，插架芸签识旧香。喜见诸儒在天禄，嘉谟应欲赞时康。
生平人比似维摩，试比尪孱不啻过。旧摘衰髯今雪遍，频揩病眼转花多。从来世味聊复尔，此去官身如老何。收拾颓龄加药饵，尚堪风月对婆娑。
鸿范合偿伦，调元四序均。几功天吏正，御苑物华新。底贡陈方物，来寮列远人。奉常呈九奏，嘉贶动穹旻。
界围汇湘曲，青壁环澄流。悬泉粲成帘，罗注无时休。韵磬叩凝碧，锵锵彻岩幽。丹霞冠其巅，想像凌虚游。灵境不可状，鬼工谅难求。忽如朝玉皇，天冕垂前旒。楚臣昔南逐，有意仍丹丘。今我始北旋，新诏释缧囚。采真诚眷恋，许国无淹留。再来寄幽梦，遗贮催行舟。