谁作东州客，支公合往还。
想无诗外事，聊辍定中閒。
拂石须相憩，留云欲共攀。
为寻梅发处，先过向南山。
毛滂（一○六○～？）字泽民，号东堂居士，衢州江山（今属浙江）人。以父荫入仕，神宗元丰七年（一○八四），官郢州长寿尉。哲宗元祐中，爲杭州司法参军，移饶州。绍圣四年（一○九七），知武康县。徽宗崇宁初，召爲删定官（《苏轼诗集》卷三一施元之注）。政和四年（一一一四），以祠部员外郎知秀州。宣和六年（一一二四）尚存世。事见《东堂集》有关诗文。有《东堂集》六卷，诗四卷，书简二卷，乐府二卷及《东堂词》一卷（《直斋书录解题》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑成《东堂集》十卷，其中诗四卷。 毛滂诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。酌校他书，新辑集外诗另编一卷。
诗词：《欲入山访参寥预令探梅》
谁作东州客，支公合往还。
想无诗外事，聊辍定中閒。
拂石须相憩，留云欲共攀。
为寻梅发处，先过向南山。
中文译文：
谁是东州的客人，与支公一同来往。
心中只想着诗意，暂时抛开其他琐事。
靠着石头停下脚步，留住飘荡的云彩。
为了找到梅花的发芽地，首先要穿过南山。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代诗人毛滂创作的作品。诗人以旅行者的视角，描绘了一幅山中访梅的景象。
首句表达了诗人和支公一同前往东州的情景，东州是一个山水秀丽的地方，而支公可能是诗人的友人或同伴。
第二句表达了诗人的心思，他想要远离尘嚣，专心于诗意的追求，抛开世俗的事务。
第三句描述了诗人在山中的憩息时刻，他靠着石头停下来，欣赏飘荡的云彩，与自然相互交融。
最后两句则表达了诗人为了寻找梅花的踪迹，先要穿过南山的决心。梅花在中国文化中有着特殊的意义，常常象征着坚强和纯洁。
整首诗以简练的语言描绘了诗人的旅行心境和对自然的赞美。通过山水的描绘和对梅花的寻觅，表达了诗人对自然之美的追求和对纯净、坚韧品质的崇尚。诗中融入了宋代文人对自然山水的热爱以及追求诗意境界的心态，展示了毛滂细腻的观察力和卓越的写作技巧。
三十九年至正壬寅，同在京华，遇其寿日，语及旧作，遂再和前韵四海之间，难弟劣兄，白头二人。记昌期瑞旦，行年在卯，善门余庆，维岳生申。科第佳名，祠宗优秩，常奉天香降紫宸。身通贵，只贫安分定，老益书亲。简编不负辛勤。羡进德扬名迈等伦。任家无厚积，融融度日，诗多好
当薛侯之初令也，珰而虎者，张甚。郡邑之良，泣而就逮。侯少年甫任事，人皆为侯危。侯笑曰：“不然。此蒙庄氏所谓养虎者也。猝饥则噬人，而猝饱必且负嵎。吾饥之使不至怒；而饱之使不至骄，政在我矣。”已而果就约。至他郡邑，暴横甚，荆则招之亦不至。而是时适有播酋之变。部
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