好景翻禺能几何，簿书不许我吟哦。
绛纱帐里事浑少，古锦囊中诗定多。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《余入广始见乡士刘养正于晋归》是宋代曾丰所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
好景翻禺能几何，
簿书不许我吟哦。
绛纱帐里事浑少，
古锦囊中诗定多。
译文：
美景如此绚烂，何其多，
但我却无法吟唱。
红纱帐里的故事寥寥无几，
古老锦囊中的诗却很多。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人面对美景却无法吟唱的心情，以及他内心深处珍藏的丰富诗歌才华。诗人身处广阔的禺地，遍布美丽的景色，然而，他却无法抒发自己的情感和诗意。这可能是因为他身负重任，被繁琐的簿书工作所束缚，无法得到自由的表达。簿书成了他的禁锢，不许他吟唱。
诗中提到的红纱帐，象征着逍遥自在、浪漫的情调。然而，诗人却表示，他在这样的环境中所经历的故事和经历非常有限，事物的浅薄与短暂无法满足他内心丰富的思绪和创作欲望。
最后两句表达了诗人内心深处的丰富诗歌才华。古锦囊象征着诗人内心深处珍藏的诗意和创作灵感，其中蕴含着许多美妙的诗句。
整首诗词以自然景色和心境对比的方式，表达了诗人内心深处的矛盾和情感的挣扎。他渴望自由地表达自己的诗意，却受到外界桎梏的限制。尽管如此，他依然在诗歌中保持着丰富的创作力和灵感，这种强烈的内心对比使诗词具有了特殊的韵味。
二十年来说是非，一生能系几安危？莫道浮云终蔽日，严冬过尽春蓓蕾。
餐英人去已千年，留与先生泛酒船。昔日避谗今避世，黄花独识两翁贤。
巨灵掌上月，玉女盆中泉。柱史息车看，孤云心浩然。
先腊梅花谢，不冰溪水流。早尝春菜饼，暖卸木终裘。去岁三冬雪，今年百谷秋。此冬无此瑞，又为老农忧。
九华如剑插云霓，青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽，南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月，石路人攀上汉梯。惆怅旧游无复到，会须登此出尘泥。
彭山折坂外，井络少城隈。地是三巴俗，人非百里材。畏途君怅望，岐路我裴徊。心赏风烟隔，容华岁月催。遥遥分凤野，去去转龙媒。遗锦非前邑，鸣琴即旧台。剑门千仞起，石路五丁开。海客乘槎渡，仙童驭竹回。魂将离鹤远，思逐断猿哀。唯有双凫舄，飞去复飞来。