梦回茶碗手亲扶，雅意沩山转道枢。
自唤主人酬一诺，谁违尊者应三呼。
死生到日还能否，辜负当年是有无。
妙得古人行履处，了无些事作工夫。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《与诺侍者》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。这首诗词通过简洁而富有意境的语言，展示了一种超越尘世纷扰的境界。
诗词的中文译文如下：
梦回茶碗手亲扶，
雅意沩山转道枢。
自唤主人酬一诺，
谁违尊者应三呼。
死生到日还能否，
辜负当年是有无。
妙得古人行履处，
了无些事作工夫。
诗意和赏析：
这首诗词以一种梦幻的意境，描绘了一个茶碗被人亲手扶着，象征着一种温暖和亲切。诗人通过茶碗与人的互动，表达了一种雅意，仿佛山脉转动，道路也因之而开启。
诗中提到自己唤醒主人，以回报对方的承诺。这里的“一诺”可能指的是主人对诗人的承诺或者信任。而诗人问道“谁违尊者应三呼”，意味着对方是否会背离尊者的教诲，失去对他人的呼唤和关怀。
接着，诗人提出了死生的问题，探讨了人生的意义和价值。他思考自己是否能够在生死的交替中保持清醒和坚定，以及自己是否背弃了年少时的理想和承诺。
最后两句“妙得古人行履处，了无些事作工夫”，表达了诗人对古人行事处世的赞赏和羡慕。他认为古人在生活中无所执着，无所牵挂，能够超脱尘世之事，达到一种境界。
整首诗词以简洁的语言娓娓道来，通过对茶碗、主人和生死的叙述，抒发了诗人内心对美好生活、对人性纯粹的追求。诗人以一种超然的姿态，表达了对尘世繁华的超越和对心灵自由的向往，展示了一种超越尘世纷扰的境界。
清友天赋完，岁晚树独暖。粲此白玉英，瑟彼清庙瓒。香自根中来，冰雪匪压断。一见一回老，殷勤呼茗碗。
二山在咫尺，灵药非草木。玄芝生太元，黄精出长谷。仙都浩如海，岂不供一浴。何当从山火，束縕分寸烛。
放生鱼鳖逐人来，无主荷花到处开。水枕能令山俯仰，风船解与月徘徊。
榕声竹影一溪风，迁客曾来击短篷。我与竹君俱晚出，两榕犹及识涪翁。
我游黄山当严冬，雪消日暖无天风。欲求昔人栖隐处，发兴况有高僧同。危矼侧步目已眩，绝壁下瞰心为忡。交流二涧泻寒碧，樵牧不来萝径穷。嵯峨乱石大如屋，蹴踏豺虎登虬龙。手披灌木出林杪，仰从云际窥奇峰。中高一柱揭南斗，旁扶两岫森寒松。文楸万本翠如织，宛宛内蓄何冲融。
少年随分赋鹦洲。得意桂花秋。今日送君行色，梦和月到南楼。材名仲父，辞华季子，香满南州。勉力中流击楫，直须连钓鳌头。