夏后东阶殡，遗踪照路隅。
今观四山拱，犹似百神趋。
功已百王冠，言尤万世谟。
死生怀舜德，旧邑对姚虞。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《禹庙》是宋代诗人王铚所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
夏后东阶殡，
遗踪照路隅。
今观四山拱，
犹似百神趋。
功已百王冠，
言尤万世谟。
死生怀舜德，
旧邑对姚虞。
诗意：
这首诗词以禹庙为背景，描绘了禹帝的事迹和他在人们心中的崇高地位。诗人通过描绘禹庙的景象，表达了对禹帝的敬仰和对他卓越功绩的赞美。诗中还融入了对生死和传承的思考，以及对历史传统的怀念和对前人智慧的敬仰。
赏析：
《禹庙》通过对禹庙景象的描绘，展示了禹帝作为古代伟大君主的形象。诗中的“夏后东阶殡”表明禹帝的功业已经成为历史的遗迹，但他的足迹仍然照耀在路边。四周的山峦环绕，仿佛百神都在来朝拜禹帝，显示了禹帝功业的伟大和神圣。诗中的“百王冠”和“万世谟”表达了禹帝的功绩超越了其他君主，并且他的智慧和思想将流传千秋。诗末的“死生怀舜德，旧邑对姚虞”则表达了诗人对禹帝的崇高评价，将他与传说中的舜、尧等伟大君主相提并论，表明禹帝对后人的影响和启示。
这首诗词以简洁而富有力量的语言，展示了禹帝作为伟大君主的形象和他在历史传统中的地位。同时，诗中流露出对生死和传承的思考，以及对禹帝智慧和德行的敬仰。整首诗词表达了对禹帝的崇高赞美和对古代智慧的敬仰，展现了宋代士人对历史传统和伟人功绩的关注和推崇。
闲斋深夜静，独坐又闲行。密树月笼影，疏篱水隔声。断猿时叫谷，栖鸟每摇柽。寂寞求名士，谁知此夕情。
龙华咫尺断来音，日夕空驰咏德心。禅月字清师号别，寿春诗古帝恩深。画成罗汉惊三界，书似张颠直万金。莫倚名高忘故旧，晓晴闲步一相寻。
生意玄烟裹，春工毛颖中。枝头两三蕊，开不假东风。似到孤山下，斜枝入眼中。分明岁点雨，欲折又成空。
居然真乐地，跬步亦徜徉。大器何曾局，修程未易量。中天就躔象，吾道即宫墙。万斛泉源在，非徒志秕糠。
角声未起大星低，夜静寒营独马嘶。树叶萧萧霜后堞，河流汩汩露中堤。一军睡枕谁能稳，数里归舟自欲迷。起望此时忧更切，边烽不隔远峰西。
晷运推移，日南长至。东海鲤鱼，鼓腮振鬣。南山鳖鼻，伸眉吐气。唯有赵州老儿没意智，拖个破席日里睡。净慈路见不平，道个苏卢悉利。恐者老子背地里讨人便宜。