大盈卑百渎，自成浮天浔。
崇丘下累块，意为蔽日深。
王者在谦小，夙惟尧禹心。
拜言尊贤仁，慎德弃珠金。
自满九族散，匪骄百善寻。
炳兹夏商鉴，灭国因夸淫。
《谕蒙》是宋代种放创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
大盈卑百渎，自成浮天浔。
崇丘下累块，意为蔽日深。
王者在谦小，夙惟尧禹心。
拜言尊贤仁，慎德弃珠金。
自满九族散，匪骄百善寻。
炳兹夏商鉴，灭国因夸淫。
诗意：
这首诗词表达了一种关于君主的思考和警示。诗人通过描绘大地的丰盈和平原的低洼，形容了君主的威严和高尚修养，使其自成一方天地。然而，高丘下面的土块累积起来，象征着心地沉浸在私欲和贪婪中，使君主的心意被遮蔽得很深。君主应该保持谦逊和小心，继承尧、禹的心志，虔诚地听从明智和仁爱的劝告，珍惜德行而舍弃财宝。如果君主自满自足，整个家族将会四散分离，不再追求百善。这样的君主就像是照亮夏商两代的鉴德之灯，如果沉溺于奢侈和淫乱，将会导致国家的灭亡。
赏析：
《谕蒙》以简洁而富有意境的语言，通过对自然景物的描绘，寓意君主的修养和责任。诗人通过对大地丰盈与平原低洼的描绘，形象地表达了君主的威严和高贵，使其自成一方天地。然而，崇高的高丘下的土块的累积，象征着君主心灵深处的私欲和贪婪，使其心意被遮蔽得很深。诗人呼吁君主应谦逊小心，继承尧、禹的心志，珍惜德行，舍弃物质追求。如果君主自满自足，整个家族将会四散分离，不再追求百善。这样的君主就像是照亮夏商两代的鉴德之灯，如果沉溺于奢侈和淫乱，将会导致国家的灭亡。诗词通过自然景物的描绘，将君主的修养和责任与社会的命运相联系，表达了诗人对君主的警示和期望。
这首诗词以简练而富有意境的语言，巧妙地运用了自然景物的隐喻，表达出对君主的期望和警示。种放以富有想象力和深意的语言，将君主的德行与国家的命运相联系，呼吁君主保持谦逊、尊贤仁、珍惜德行。整首诗词给人以深思和启示，展示了宋代士人对于君主责任和道德的关注。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。