霜落芦可杀，水归湖渐洲。
遵鸿岁栖集，振鹭日优游。
邬子兵巡徼，豫章吴地头。
兹生凡几过，时序古囊收。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《渔门舟中》是宋代赵蕃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
船中的渔民们正经历着秋霜的降临，芦苇已经凋零，可以被收割，水面逐渐归于湖泊，岛屿逐渐显露出来。这时候，鸿雁已经回归，落脚在湖中的小岛上，翩翩起舞；白鹭也在湖上自由自在地嬉戏。在吴地的豫章，邬子兵巡逻在边境地区，保卫着这片土地。岁月的变迁，使得时光流转如古老的囊袋，将这一切珍藏起来。
这首诗以船中的渔民为背景，描绘了秋天的景色和生活的变化。渔民们在秋霜降临时收割芦苇，湖泊的水逐渐归于平静。诗中提到的鸿雁和白鹭是秋天的象征，它们的归来预示着季节的转变。同时，诗人也描绘了豫章的边境景象，通过邬子兵的巡逻来表达对家园的守护。最后，诗人运用了时序古囊的比喻，将岁月流转的变化比作古老的囊袋，展示了时间的流逝和记忆的积累。
整首诗表达了诗人对自然和家园的深情，通过描绘秋天的景色和生活的变化，诗人展示了对季节变迁的观察和对家园的热爱。诗中使用的意象丰富而富有生动感，通过描写渔民、鸿雁、白鹭和邬子兵等不同角色，展现了秋天的多样性和生活的丰富性。最后的时序古囊的比喻，使诗词更具思考性和深度，表达了诗人对时间流逝和记忆积累的思考。
这首诗词通过对秋天景色和生活变迁的描绘，展示了自然与人类生活的交融，表达了对家园和时间的思考，具有深刻的诗意和情感。
前飞鸧鸹后驾鹅，天阔风高奈汝何。不羡焦头居上客，空怜舐痔得车多。深山虎豹来城市，落日鼪鼯出薜萝。薇蕨可羹鱼可脍，白云长自在岩阿。
莫道南州居井底，请来此处望川原。
吴台今古繁华地，偏爱元宵灯影戏；春前腊后天好晴，已向街头作灯市。叠玉千丝似鬼工，剪罗万眼人力穷；两品争新最先出，不待三五迎东风。儿郎种麦荷锄倦，偷闲也向城中看；酒垆博＊杂歌呼，夜夜长如正月半。灾伤不及什之三，岁寒民气如春酣；侬家亦幸荒田少，始觉城中灯市好
连夕雨盈畴。先为农家做麦秋。更放年头晴甲子，知不。应是天公及尔游。随事与民求。又与随时验乐忧。民气乐时天亦好，休休。为尔簪花插满头。
危亭突兀倚青山，坐对扶桑碧海湾。紫雾欲生龙伯庙，洪涛先涌虎门关。光摇宇宙花生眼，影动阑干酒上颜。遥望蓬莱宫阙晓，一轮飞挂碧云间。
古人若不死，吾亦何所悲。萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。贵贱同一尘，死生同一指。人生在世共如此，何异浮云与流水。短歌行，短歌无穷日已倾。邺宫梁苑徒有名，春草秋风伤我情。何为不学金仙侣，一悟空王无死生。