灯前欲去仍留恋。
肠断朱扉远。
未须红雨洗香腮。
待得蔷薇花谢、便归来。
舞腰歌版闲时按。
一任傍人看。
金炉应见旧残煤。
莫使恩情容易、似寒灰。
周邦彦（一○五六～一一二一），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰六年（一○八三），献《汴都赋》，七年，爲太学正（《续资治通鑑长编》卷三四四）。出爲庐州教授。哲宗元祐八年（一○九三），知溧水县（《景定建康志》卷二七）。还爲国子监主簿。元符元年（一○九八），除正字（《续资治通鑑长编》卷四九九）。徽宗即位，爲校书郎，迁考功员外郎，卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨。政和元年（一一一一），以直龙图阁知河中府（《宋会要辑稿》选举三三之二六），未赴。二年，改知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州。提举南京鸿庆宫。宣和三年卒，年六十六。周邦彦是宋着名词人，有词集《清真集》二十四卷。另有《清真杂着》三卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。事见《王观堂先生全集·清真先生遗事》。《东都事略》卷一一六、《咸淳临安志》卷六六、《宋史》卷四四四有传。周邦彦诗，据《永乐大典》、《岁时广记》等书所录，编爲一卷。
诗词：《虞美人（正宫）》
朝代：宋代
作者：周邦彦
灯前欲去仍留恋。
肠断朱扉远。
未须红雨洗香腮。
待得蔷薇花谢、便归来。
舞腰歌版闲时按。
一任傍人看。
金炉应见旧残煤。
莫使恩情容易、似寒灰。
中文译文：
在灯前想要离去，却仍然留恋。
内心痛苦，红色的门扉遥远。
不需要红雨洗去香腮上的颜色。
等到蔷薇花谢了，我就会回来。
闲暇时按着舞腰歌版。
随意让旁人观看。
金炉应该看到旧残煤。
不要让恩情变得容易，像寒灰一样。
诗意和赏析：
这首诗词《虞美人（正宫）》是宋代诗人周邦彦的作品。诗中描绘了一个女子在灯前犹豫是否要离去的情景，表达了她内心的留恋之情和痛苦的心境。
诗的前半部分描述了女子在灯前思索是否离去，却仍然情不自禁地留恋。她的心如断肠，红色的门扉遥不可及，象征着她与离去的距离越来越远。
接着诗人写道，她不需要红雨洗去香腮上的颜色。这里的红雨可以理解为泪水，她不希望用泪水洗去自己的美丽，表达了她对自身形象的珍惜。
诗的后半部分描写了女子在闲暇时按着舞腰歌版，随意地让旁人观看。这里的舞腰歌版可以理解为舞蹈和歌唱，可能是她的才艺或者职责所在。她任由旁人观看，但同时也希望旁人能够看到她心灵深处的真实。
最后两句表达了女子对金炉的期待，金炉应该看到旧残煤。金炉可以视为她的守护者或者知己，她希望金炉能够看到她内心的真实和曾经的伤痕。她呼吁不要让恩情变得容易，像寒灰一样，这里的恩情指的可能是她与金炉之间的情感。
整首诗以细腻的笔触描绘了女子内心的矛盾和纠结，展现了她对离去和留恋之间的挣扎。同时，通过对金炉的期望和对自身形象的珍惜，凸显了女子内心深处的真实情感和对于关系的珍惜。诗中运用了意象的手法，通过红色的门扉、红雨、金炉等形象的运用，增强了诗意的表达和情感的渲染。整首诗以简洁的语言传递了复杂的情感和思绪，给人以深思和共鸣。
随随昔昔，是这个贼。簸土扬尘，驰南走北。一棒打杀，狗也不喫。后来不肖儿孙，个个一模脱出。
援毫心常慵，临诀意弥永。吾所欲赠子，不语各自领。间兹南北居，谁能不怲怲。夸人毗荣名，达士劝深省。凿方吾自量，輹壮子当骋。康路方多虞，窘步亦思整。与子尚有心，胡能置形影。
骤落真成点缀，旋风已复模糊。莫拟丹青图画，且看造物工夫。
梨花深寂杨花闲，雨鸠晴鸠两关关。越王楼下春事繁，有美一人心独丹。欲往从之厚我颜，无绣段兮为君欢。子规夜嗥斗阑干，江草碧色江波漫。芙蓉城头芳露乾，有美一人拥朝寒。欲往从之髀肉酸，无桂棹兮扬君澜。牛头拨云寻懒残，牛背落日人空还。短筇尚点湘妃斑，好春未必天能悭。
江浒行厨转，关头细路过。手摩如象石，目送卧龙坡。肮脏云端柏，鬅鬙雨后莎。晚来晴更好，舟发乱山阿。
儒服学从政，遂为尘事婴。衔命东复西，孰堪异乡情。怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。江山入秋气，草木凋晚荣。方塘寒露凝，旅管凉飙生。懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。