推挤不去已三年，鱼鸟依然笑我顽。
人未放归江北路，天教看尽浙西山。
尚书清节衣冠后，处士风流水石间。
一笑相逢那易得，数诗狂语不须删。
路转山腰足未移，水清石瘦便能奇。
白云自占东西岭，明月谁分上下池。
黑黍黄粱初熟后，朱柑绿橘半甜时。
人生此乐须天付，莫遣儿曹取次知。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《与毛令方尉游西菩提寺二首》是苏轼创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
推挤不去已三年，
鱼鸟依然笑我顽。
人未放归江北路，
天教看尽浙西山。
尚书清节衣冠后，
处士风流水石间。
一笑相逢那易得，
数诗狂语不须删。
路转山腰足未移，
水清石瘦便能奇。
白云自占东西岭，
明月谁分上下池。
黑黍黄粱初熟后，
朱柑绿橘半甜时。
人生此乐须天付，
莫遣儿曹取次知。
诗词中文译文：
推挤不去已三年，
拥挤的烦扰持续了三年，
鱼鸟依然笑我顽。
鱼和鸟儿仍然嘲笑我的固执。
人未放归江北路，
我仍未能回到江北的路上，
天教看尽浙西山。
命运安排我去看遍浙西的山。
尚书清节衣冠后，
高官清廉的形象之后，
处士风流水石间。
在隐士的风雅和自然之间。
一笑相逢那易得，
一个微笑的相遇并不容易，
数诗狂语不须删。
大胆的诗篇和狂言不需要删减。
路转山腰足未移，
路转弯山腰，脚步未曾移动，
水清石瘦便能奇。
水清如镜，石头苗条便显得奇特。
白云自占东西岭，
白云自己占据东西岭，
明月谁分上下池。
明亮的月光谁来分辨上下的水池。
黑黍黄粱初熟后，
黑色的高粱和黄色的稻米初熟之后，
朱柑绿橘半甜时。
红色的柑子和绿色的橘子半甜的时候。
人生此乐须天付，
人生的乐趣需要天命赐予，
莫遣儿曹取次知。
不要让子弟们依次取代而略知其乐。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了苏轼与毛令方尉游览西菩提寺的情景，表达了对人生的困扰和对自然的赞美。
第一首诗以自然景物的变化来对比自己的境遇，苏轼抱怨已经受到了三年的推挤和困扰，但鱼鸟却依然自在，嘲笑他的执着。他渴望回到江北，但命运却安排他游览浙西的山。这里融入了对自然的敬畏和对人生抉择的思考。
第二首诗则展现了对自然和人生的深刻感悟。苏轼以尚书（高官）身份为切入点，表达了清廉的品质和隐士的风雅。他认为真正的相遇不容易，而真诚的诗篇和言语不需要删减。他描述了路转弯山腰的景象，以及水清石瘦的奇特之处。在诗的后半部分，苏轼通过描绘白云和明月的景象，表达了自然之美的无限魅力，以及人们对上下之分的无谓争论。最后，他用农作物的成熟来比喻人生的乐趣，强调人生的乐趣需要天命的安排，不应被子弟们依次取代而浅尝辄止。
整首诗词以自然景物和人生哲思为主题，通过对比和描绘细腻的意象，展现了苏轼对自然和人生的感悟。他表达了对困扰和推挤的不满，同时对自然之美和人生乐趣的赞美，呼吁人们珍惜和享受当下的美好。
这首诗词展现了苏轼独特的情感和对自然的敏感，以及他对人生哲学的思考。它具有深刻的内涵和鲜明的意境，展示了苏轼作为一位杰出文学家和思想家的才华和洞察力。
猗我僖祖，德潜而弃。庆之所基，日茂以崇。施及后嗣，天命有融。庙歌载之，播于无穷。
来时积雪归途熟，暗中流换惊时节。所幸康宁九十亲，依然堂上垂华发。随意何当足甘旨，斑衣日戏慈颜悦。丈夫事业有用舍，穷通不能必分别。直须用和随处处，无徒潇洒送日月。嗟嗟世人泣岐路，东乡久哉吾计决。终当练马扶桑树，车行万里谁能遏。慷慨自奋歌此章，老去不知情激烈。
寄言天上，石麒麟、化作人间英物。醉拥诗兵驱笔阵，百万词锋退壁。世事空花，赏心泥絮，一点红炉雪。识时务者，当今惟有俊杰。我本浩气天成，才逢知己，便又清狂发。富贵于我如浮云，且看云生云灭。羊石论交，鹅湖惜别，别恨多于发。共君千里，登楼何患无月。
寒风偃枯草，掉尾来山巅。出柙势可畏，老须宁易编。
金井琅玕戒女功，木桃瓜李奏民风。天河夜酌尊罍满，帝子秋盘饼饵丰。戢戢玉莲参藕艇，忻忻火枣会梨宫。星轺著意来看客，不与寻常乞巧同。
菊谢东篱。问梅开未，先问南枝。两蕊三花，松边傍石，竹外临溪。尊前暗忆年时。算笛里、关情是伊。何逊风流，林逋标致，一二联诗。