江淮水为田，舟楫为室居。
鱼虾以为粮，不耕自有余。
异哉鱼蛮子，本非左衽徒。
连排入江住，竹瓦三尺庐。
于焉长子孙，戚施且侏儒。
擘水取鲂鲤，易如拾诸途。
破釜不著盐，雪鳞芼青蔬。
一饱便甘寝，何异獭与狙。
人间行路难，踏地出赋租。
不如鱼蛮子，驾浪浮空虚。
空虚未可知，会当算舟车。
蛮子叩头泣，勿语桑大夫。
苏轼（一○三七～一一○一），字子瞻，一字和仲，自号东坡居士，眉山（今属四川）人。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，试制科，授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年（一○六五），除判登闻鼓院，寻试馆职，除直史馆。三年，父洵卒，护丧归蜀。神宗熙宁二年（一○六九），服除，除判官告院兼判尚书祠部，权开封府推官。四年，通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年（一○七九），移知湖州，乌臺诗案狱起，贬黄州团练副使。四年，移汝州团练副使。八年春，得请常州居住，十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年（一○八六）迁中书舍人，改翰林学士。四年，知杭州。六年，除翰林学士承旨，寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年（一○九四），贬惠州。四年，再贬儋州。徽宗即位，赦还，提举玉局观。建中靖国元年，卒于常州，年六十六（按：轼生于仁宗景祐三年十二月十九日，时已入公元一○三七年）。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗，卷一至卷四六，以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本，卷四七、四八，以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集甲）、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》（残，简称集乙，集甲、集乙合称集本）、宋眉山刊《苏文忠公文集》（残，简称集丙）、宋黄州刊《东坡先生后集》（残，简称集丁），宋刊《东坡先生和陶渊明诗》（简称集戊）、宋刊《集注东坡先生诗前集》（残，简称集注）、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》（残，简称施甲）、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》（残，简称施乙，施甲、施乙合称施本）、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（简称类甲）、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》（残，简称类乙）、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》（简称类丙，类甲、类乙、类丙，合称类本）、明成化刊《东坡七集》（简称七集）、明万历刊《重编东坡先生外集》（简称外集）、清查慎行《补注东坡编年诗》（简称查注）、清冯应榴《苏文忠诗合注》（简称合注）。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分；一爲清人、近人的苏诗校勘批语，其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》（简称何校），卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注（分别简称卢校、纪校），章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》（简称章校）。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外，还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书，亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗，编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月，公按：谓苏轼还朝，侍宫师按：谓苏洵自眉山发嘉陵，下夔、巫，十二月至荆州作。
《鱼蛮子》是苏轼所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
江淮水作为农田，船只成为居所。
鱼虾成为食物，不耕耘仍有富余。
哦，多么奇特的鱼蛮子，
并非一般平庸之辈。
连排入江中居住，
竹和瓦建成的三尺茅屋。
于此长久生子孙，
有戚施和侏儒的身影。
插水取得鲂鲤鱼，
如同随手捡拾一般。
破釜不用盐调味，
雪鳞伴随着青蔬。
一餐过后便甜美入睡，
与獭和狙猴有何异？
人世间行路艰难，
踏上土地便需交纳租税。
不如鱼蛮子，
在波浪中漂浮空虚。
空虚的未知尚难预测，
将来或许需计算船和车。
蛮子叩头泪流满面，
请别对他说话，桑大夫。
诗意和赏析：
《鱼蛮子》描绘了一个与众不同的生活方式，通过对鱼蛮子的生活进行描述，表达了作者对自由、简朴生活的向往和思考。
首先，诗中描述了鱼蛮子居住在江淮之间，以江水为田地，以船只为家居。他们依靠捕鱼和采集水中资源来维持生计，不需要耕种田地，却能够得到丰裕的食物。这种与常人不同的生活方式显示了鱼蛮子的特殊性，他们不受世俗束缚，过着自由自在的生活。
其次，诗中提到鱼蛮子居住的茅屋简陋而朴素，与常人的房屋相比显得相对简单。他们过着简单而满足的生活，不追求物质的富裕，也不依赖奢华的生活用品，而是从容地享受着自然的恩赐。
接着，诗中描述了鱼蛮子熟练地捕捉鱼类，他们取得食物的过程轻而易举，如同随手拿取一样。他们不需要付出太多努力，便能够得到丰盛的食物，生活无忧。
然后，诗中提到鱼蛮子不需要用盐来调味，他们的食物简单而新鲜，与大自然的风味相得益彰。他们的生活简朴而纯粹，不受外界的繁琐和纷扰所困扰。
最后，诗中通过对鱼蛮子与常人不同的生活方式的对比，表达了作者对现实生活的思考。作者认为在尘世间行走的人们，为了维持生计，不得不忍受繁重的劳作和繁琐的纷扰，而鱼蛮子则能够在江水中自由自在地生活。作者认为鱼蛮子过着无拘无束的生活，与常人相比更接近自由和幸福的境地。最后两句表达了鱼蛮子的苦闷和无奈，他们在自己的生活方式面前感到无法言说，无法与社会上的人交流。
整首诗词通过对鱼蛮子生活的描绘，表达了作者对自由、简朴生活的向往，以及对社会现实的思考和批判。它提醒人们反思繁琐的现实生活，追求简单、自由和纯粹的内心状态。同时，也暗示了鱼蛮子所过的生活虽然看似自由和安逸，但也有其困境和无奈之处。整首诗词既是对鱼蛮子生活方式的赞美，也是对现实生活的反思和警示。
九重深锁禁城秋，月过南宫渐映楼。紫陌夜深槐露滴，碧空云尽火星流。清风刻漏传三殿，甲第歌钟乐五侯。楚客病来乡思苦，寂寥灯下不胜愁。
二月起蚕事，伐桑人阻饥。已伤持斧缺，不作负薪非。聊给终朝食，宁虞卒岁衣。月光无隔碍，直照破荆扉。
岭上老梅树，岁晚等风木。霜风吹枯枝，曾有花如玉。茉莉抱何性，犯此炎暑酷。琢玉再为花，承以敷腴绿。怜渠一种香，偏历寒与燠。空庭三更月，酒醒人幽独。有如高世士，含情不虚辱。时於寂默中，至意微相属。鼻观既得趣，就枕便清熟。梦中见灵均，九畹皆芬馥。
病厌追游嬾举觞，今年闭户作重阳。香烟袅袅闲萦几，书卷纷纷静满床。斜日更增秋惨淡，黄花应怪客凄凉。长安光景还如昨，谁醉城南杜曲旁？
绿暗红稀春已暮，燕子衔泥，飞入垂杨处。柳絮欲停风不住，杜鹃声里山无数。竹杖芒鞋无定据，穿过溪南，独木横桥路。樵子渔师来又去，一川风月谁为主。
高僧居物外，有户昼常扃。海阔知天大，泉甘识地灵。一帘春月静，数点列山青。便卜归欤计，移文休勒铭。