枯禅胸底洗余纷，一点虚明湛若存。
刹刹尘尘成净土，华华叶叶发灵根。
无心颇肖云为润，有照浑如月破昏。
舒卷纵横俱在我，个人真得总持门。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《与李居士》
朝代：宋代
作者：释正觉
中文译文：
枯禅胸底洗余纷，
一点虚明湛若存。
刹刹尘尘成净土，
华华叶叶发灵根。
无心颇肖云为润，
有照浑如月破昏。
舒卷纵横俱在我，
个人真得总持门。
诗意：
这首诗是宋代释正觉所作，题为《与李居士》。诗人以禅宗的视角表达了一种超越世俗的境界和内心的宁静。他通过禅修洗去心灵中的纷扰，只留下一点虚无的明亮存在。尘世间的种种琐碎和娇媚的事物都化为了净土，华美的花叶也发出灵性的根芽。诗人在禅定中心无所系缚，如同无心的云朵滋润着万物，他的明亮照耀如同月亮破晓黑暗。他的境界自在舒展，纵横自如，完全掌握在他自己的手中。
赏析：
这首诗以禅修为背景，通过禅宗的思想表达了诗人内心的宁静和超脱。诗中运用了极富禅意的象征和意象，如"枯禅"、"虚明"、"尘尘成净土"、"华华叶叶发灵根"等，将禅修的境界与自然景物相结合，表达了禅宗追求心灵净化和超越世俗的理念。诗人通过禅定的修行，洗去杂念，呈现出内心的明亮和纯净。他的心境超越了尘世的纷扰，将一切化为净土，而自己的心灵则像花叶一样散发出灵性的力量。诗人的境界自由自在，无拘无束，完全掌握在自己的手中，展现出禅宗追求的自由与超越。
这首诗以简洁而富有意蕴的语言塑造了一个禅宗境界，展示了禅修的力量和境界。通过这首诗，读者可以感受到禅宗所追求的内心的宁静和超脱，引导人们超越尘世的纷扰，寻找内心真正的自在与平静。
古县周遭临水涯，中有胜地藏幽奇。向来墨绶不领略，付与渔樵轻弃遗。我乘苍螭上其顶，凭高小筑诛茅茨。未能隐去学鲁山，且可寻幽如退之。炊烟百堵共一市，民气稍稍春台熙。至尊岂为茧丝计，老令恨无桃李蹊。解衣一浣三年缁，微风碾碎青琉璃。鱼龙悲啸吹白浪，烟霭吐吞蒙翠微。
客心凛凛怯寒冰，拥褐无言夜漏深。河伯似知归意速，风号西北故相禁。春来归梦剧飞凫，夜半流澌拥舳舻。似胜去年彭蠡口，雪封庐岳浪翻湖。朝来县令借长船，仍遣千夫上下牵。不惜琼瑶分众手，贪看雪片满河壖。轻纨破碎佩环流，颠倒锵鸣乱触舟。解绋投篙曾不顾，不知何处拥汀洲。
秋气平分夜，深阴乍散天。窥林初淡薄，照席忽孤圆。冷入诗毫健，光浮醉弁偏。嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。
我访故人不待招，沧江谓广才容舠。离城五点寒更急，著岸两竿晴日高。别来书尺正坐嬾，老去鞍马何堪劳。明年淮上更携手，醉步卧虹千丈桥。
好是仲春渐暖，那堪寒食清明。万叠云山耸翠，一天风月为邻。在处华红柳绿，湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆，再三琐琐碎碎，嘱付叮叮咛咛。
兔丝附青松，松高丝亦长。何意秋风来，委蔓随飞霜。海行无信风，春行无信时。瑶轸曾误人，勿复欺新知。事君以红颜，欺我以白头。有夫莫令客，客心不可柔。