勿谓年来世道艰，都缘彼此不相参。
一生知已有千万，十事从人无二三。
红杏无坛堪拱北，白莲有社结和南。
扁舟若有东归便，断竹枯松寄一担。
华岳（？～一二二一），字子西，号翠微，贵池（今属安徽）人。宁宗开禧元年（一二○五）韩侂胄当国，岳以武学生上书请诛韩侂胄、苏师旦等，下大理狱，监管建宁。侂胄诛，放还。嘉定十年（一二一七）復入学登第，爲殿前司官属。十四年，谋去丞相史弥远，下临安狱，杖死。有《翠微南征录》十一卷，其中诗十卷。《宋史》卷四五五有传。 华岳诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《四部丛刊》影印旧抄本（简称抄本），并酌采抄本书末所附近人张元济所作校勘记（简称张校）。新辑集外诗附于卷末。
《与楞伽老瑛上人》是宋代华岳所作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不要说这些年来世道艰难，都是因为我们彼此不相参。一生中能相知相惜的人有千万，其中的重要事情从来不会有重复的。红杏花无处容身，只能在北方默默绽放；白莲花有团结的社群，在南方和谐共生。如若有一只小船能够东归，我愿将断竹和枯松托付一担。
诗意：
这首诗词表达了作者对于世道艰难的看法，认为社会的困难并非单方面的原因，而是由于人们之间的相互脱节。作者强调了珍视与他人相知相惜的关系的重要性，同时也描绘了一些象征物（如红杏花和白莲花），以传达不同地域与环境中的和谐与团结。最后，作者表达了希望能有一艘小船能够将他心中的思绪带回故乡的愿望。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了作者对于社会和人际关系的思考。作者通过对红杏花和白莲花的描写，呈现了不同环境中的差异和变化。红杏花在北方无处容身，寓意着一些人或事物可能无法在特定环境中获得认同和价值；而白莲花则有社群结构，象征着人们在南方可以和谐共处。整首诗以“彼此不相参”为中心思想，呼吁人们要重视彼此之间的联系和互动，以共同营造一个和谐的社会。
最后两句表达了作者的思乡之情，希望有一只小船能够将他的心意带回故乡。这种情感的寄托使得整首诗萦绕着一种温暖而深沉的情感，引发人们对于家乡和归处的思考。整体而言，这首诗词通过简练而富有意境的语言，表达了作者对于人际关系、社会现象和思乡之情的感悟与思考，具有一定的启示意义。
自古东西路，舟车此地分。河声梁苑夜，草色楚田曛。雁已多南去，蝉犹在此闻。圣朝无谏猎，何计谒明君。
伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声，相彼鸟矣，犹求友声。矧伊人矣，不求友生，神之听之，终和且平。伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。宁适不来，微我弗顾，於粲洒扫，陈馈八簋。既有肥牡，以速诸舅，宁适不来，微我有咎。伐木于阪，酾酒有
苍头熟睡唤不应，光射纸窗疑月明。更筹可数夜方半，杙上一鸡先误鸣。晓起飞花堆户外，幻出人间无色界。九街车马不知寒，蹴蹋银杯翻缟带。杲杲日升东海东，须臾光彩蒸霞红。不忧桂玉顿增价，人在冲融和气中。贝阙珠宫五云际，遥知天上龙颜喜。麦畦白白覆青青，农事来年定丰美。
一喝分宾主，照用一时行。要会个中意，日午打三更。
短世人间厦几颠，高风湖上榻犹悬。荒凉士竖残碑日，辽邈官修废祀年。万古南州人似玉，千秋曾子笔如椽。斯文未丧神犹在，会见冠裳拥坏阡。
东洛言归去，西园告别来。白头青眼客，池上手中杯。--裴度离瑟殷勤奏，仙舟委曲回。征轮今欲动，宾阁为谁开。--刘禹锡坐弄琉璃水，行登绿缛堆。花低妆照影，萍散酒吹醅。--白居易岸荫新抽竹，亭香欲变梅。随游多笑傲，遇胜且裴回。--张籍澄澈连天境，潺湲出地雷。林塘难共赏，