双阙齐紫清，驰道直如线。
煌煌尘内客，相逢不相见。
上有高槐枝，下有清涟漪。
朱栏夹两边，贵者中道驰。
借问煌煌子，中道谁行此。
且复就下论，骢马知杂事。
官卑有常度，那得行同路。
相效良独难，且复东西去。
晁补之（一○五三～一一一○），字无咎，号归来子，济州鉅野（今山东巨野）人。神宗元丰二年（一○七九）进士，调澶州司户参军。召试学官，除北京国子监教授，迁太学正。哲宗元祐初，召试学士院，以秘阁校理通判扬州，迁知齐州。与黄庭坚等并称苏门四学士。绍圣元年（一○九四），坐党籍累贬监信州酒税。徽宗即位，召爲着作佐郎，擢吏部郎中。出知河中府，徙湖州、密州。崇宁间党论復起，奉祠禄居家，葺归来园，慕晋陶潜爲人。大观四年起知达州，改泗州，卒于任，年五十八。有《鸡肋集》七十卷。事见《柯山集拾遗》卷一二《晁无咎墓志铭》，《宋史》卷四四四有传。 晁补之诗，以明崇祯诗瘦阁仿宋刊本（藏北京图书馆）爲底本。校以明光泽堂抄本（简称光本，藏北京图书馆）、涵芬楼藏明蓝格抄本（简称涵本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗附于卷末。
诗词《御街行》是宋代晁补之所作，以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
双阙齐紫清，驰道直如线。
煌煌尘内客，相逢不相见。
上有高槐枝，下有清涟漪。
朱栏夹两边，贵者中道驰。
借问煌煌子，中道谁行此。
且复就下论，骢马知杂事。
官卑有常度，那得行同路。
相效良独难，且复东西去。
诗意：
《御街行》描绘了一幅繁忙的皇宫街道景象。御街上双门雄伟，紫色的宫墙清晰可见，整个街道笔直如线。尘土飞扬，行人来来往往，但彼此相遇却无法相见。道路两旁有高高的槐树枝条，街道下方有清澈的涟漪流动。红色的栏杆将街道分隔开来，贵族乘车驰过中央。诗人问那位煌煌子（指贵族）是谁在这条中央道路上行驶。他进一步提到官员的轻贱地位注定了他们无法与贵族同行。效法别人的行为是困难的，所以他们只能东西奔波，追随着各自的事务。
赏析：
《御街行》通过对皇宫街道的描绘，展现了宫廷的繁华和尘嚣。诗中使用了许多形象生动的词语，如"双阙齐紫清"、"煌煌尘内客"、"高槐枝"和"清涟漪"等，使读者能够感受到街道的宏伟和热闹。同时，诗人巧妙地运用了对比手法，衬托了贵族与官员之间的差距。贵族驾车通过中央道路，而官员只能在旁边行进，无法与贵族同等地位。这种对比衬托了社会等级的不平等和官员的无奈处境，反映了当时社会的现实。
此外，诗人还通过"相逢不相见"的描写，表达了繁忙的都市生活中人们的疏离感和互相之间的隔阂。无论行人如何匆忙地穿行于街道，彼此之间的相遇只是短暂而无意义的，他们无法真正交流和相互了解。这种情感上的隔阂也与社会等级的差距相呼应，进一步强调了人与人之间的隔离感。
总的来说，晁补之的《御街行》通过对宫廷街道的描绘，呈现了宋代社会的等级制度和繁忙都市的景象，同时也反映了人与人之间的疏离感和社会不公的现实。
辩以饰诈，言以致文。苟弗执礼，宜奠释纷。朽木粪墙，置不足言。言语之科，粗然有闻。
听＿＿漏永，洗银林、梅英半寒收。正蟾辉舒粉，云容缕色，切近妆楼。人在东风伫立，悄悄独凝眸。多少横斜影，萦绕江流。只有清香暗度，堕髻簪珥玉，曾赋清游。认瑶车冰辙，佳致肯延留。指蓬山、青砂初转，望沧溟、羽佩一同舟。仙娥许，酒渑与我，消尽春愁。
大柄潛移势可忧，朝网未正况诸侯。时人只咎轻分晋，不道东西已剖周。
高情乐闲放，寄迹山水中。朝霞铺座右，虚白贮清风。潜窦激飞泉，石路跻且崇。步武有胜概，不与俗情同。
强健如翁举世稀，夜深容我叩门扉。大儿叱犊戴星出，稚子捕鱼乘月归。骨肉团栾无远别，比邻假贷不相违。人间可羡惟农亩，又见秋灯照捣衣。
坤元博厚，对越天明。展事方泽，禀惟顾歆。嘉玉量币，祗牙纯精。锡我繁祉，燕及函生。