诵持。
休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。
庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。
聚头只说无生话。
《渔家傲》
诵持。休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。聚头只说无生话。
中文译文：
朗诵并坚持。不要让心思像猿猴一样奔驰，马一样追逐。
要牢牢抓住念头的绳头。
明智的人无疑解答了十个疑问。
争相传颂。庐山又结成了莲花社。
十八位大贤人聚居在座。
功勋完成后乘着五色云驾驶向西方。
诸位善人都在那里。
相互迎接。聚集在一起只谈论无生的境界。
诗意：
这首诗以渔家的形象表达了追求智慧和解脱的决心。作者呼吁人们不要纵容心灵的杂念，而要牢牢抓住专注和念头的绳头。智者们解开了人们的疑惑，他们的智慧和心灵的种子传承了下来，就像庐山结成了莲花社一样。
诗中提到的“十八大贤人”代表了具有深厚智慧和成就的人物，他们之间相互聚集，共同探讨无生的境界。他们通达于修行的最高层次，以五色云驾驶，象征着达到了解脱和超越尘世境界的境地。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，表达了人们追求智慧和解脱的心态和决心。通过渔家傲的形象，诗人呼吁人们克服心灵的猿猴杂念，专注于修行和追求无生的境界。
诗中的庐山和莲花社象征着智者的智慧和成就，这里是智者们聚集的地方。十八位大贤人代表着智慧和成就，他们的到来使得这个地方更为高贵和神圣。
整首诗表达了作者对智慧和解脱的向往和敬佩，呼吁人们追求高尚的境界，并寻找心灵的宁静和无生的境界。这首诗语言简练，寥寥数语，却能引发人们对智慧和修行的思考，是一首兼具启迪和励志的作品。
草草三间屋，爱竹旋添栽。碧纱窗户，眼前都是翠云堆。一月山翁高卧，踏雪水村清冷，木落远山开。唯有平安竹，留得伴寒梅。唤家童，开门看，有谁来。客来一笑，清话煮茗更传杯。有酒只愁无客，有客又愁无酒，酒熟且俳徊。明日人间事，天自有安排。
芙蓉万尺花如铁，秋窗尽洒红霞屑。螺顶仙人骑杖来，天衣晓带雪山雪。帝遣神丁量海洗，绣锷斑裬生增砥。一萍吹作浔阳城，半匕疏为九江水。高青直上一万重，绿瞳失启金泥封。
愚智纷纷总一丘，身心役役谩多忧。山林未必胜城市，触处能欢即自由。
寺楼闲纵望，不觉到斜晖。故国在何处，多年未得归。寒江平楚外，细雨一鸿飞。终斅於陵子，吴山有绿薇。
高秋远行迈，入谷云气暝。稍稍微雨来，渐怯衣裳冷。萦纡青崦窄，杳霭烟竹迥。峰回稍开豁，夕阳散微影。霜叶落秋涧，寒花媚秋岭。穷途见土屋，人烟杂墟井。平生爱山癖，愒此惬幽静。月落闻子规，怀归心耿耿。
圣世恩荣盛孝章，北窗自欲傲羲皇。通家喜燕鸡豚社，治郡愁亲雁鹜行。陌上花开人斗草，瓮头酒熟客传觞。及时行乐君休厌，召驿相将项背望。