理性本来长自在。
灵通昭彻光无碍。
因被无明风恼害。
真如海。
等闲吹动波千派。
五蕴山头云叆叆。
遮藏心月无光彩。
六贼会须知悔改。
除贪爱。
刹那跳出娑婆界。
《渔家傲·理性本来长自在》是一首宋代的诗词，作者是可旻。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
理性本来长自在。
人的本性理性本身就是自由自在的。
灵通昭彻光无碍。
理性通达清晰，光明无阻碍。
因被无明风恼害。
但是由于被无明的烦恼所困扰。
真如海。
真如（佛教术语，指的是本来的真实本性）就像是广阔的大海。
等闲吹动波千派。
随意轻吹便会引起千万道波澜。
五蕴山头云叆叆。
五蕴（佛教术语，指的是人的身心五蕴）像是山巅上云雾缭绕。
遮藏心月无光彩。
遮蔽了内心的明月，使其失去光彩。
六贼会须知悔改。
六贼（佛教术语，指的是欲望、嗔恨、愚痴、傲慢、疑惑、不正知）必须要认识到自己的错误并悔改。
除贪爱。
摒弃贪欲和爱恋之心。
刹那跳出娑婆界。
瞬间跳出尘世的界限。
这首诗词表达了一个人的本性理性本身是自由自在的，而烦恼和欲望等因素会遮蔽人的本性，使其失去光彩。作者呼吁人们要认识到自己的错误并悔改，摒弃贪欲和爱恋之心，从而跳出尘世的界限，回归本性的自由状态。
这首诗词运用了佛教的思想，以理性和本性为主题，表达了作者对人性的思考和对追求自由的呼唤。通过描绘大海、波澜、云雾等意象，作者将人的本性与自然景物相结合，表达了对内心自由的渴望以及超越尘世的追求。整首诗词意境清新，语言简练，给人以深思和启迪。
童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。
去岁兹辰，记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉，相过为客。间世生贤元自异，偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘，云霄隔。松鹤算，珪璋德。廊庙器，神仙格。想尊前仍唱，雪中晴色。去岁尝有词云：“要知他日调元手，看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐，我归旧隐寻泉石。愿年
相君自是仙山侣，大笔如椽鄙燕许。七篇方愧不成章，肆笔相酬语冞古。
欲寄意，都无有。且须折赠、市桥官柳。看君著上征衣，也寻思、榜舟楚江口。此会未知何时又。恨男儿、不长相守。苟富贵、毋相忘，若相忘、有如此酒。
已象文治，乃观武成。进退可度，威备克明。
升天旧说有神龙，今睹蜿蜒在目中。莫道已腾霄汉了，愿施霖雨作年丰。