休纵心猿驰意马。
牢将系念绳头把。
说破十疑因智者。
争传写。
庐山又结莲华社。
十八大贤居会下。
功成五色云西驾。
诸上善人都在那。
相迎迓。
聚头只说无生话。
这首诗词《渔家傲·休纵心猿驰意马》是宋代诗人可旻所作。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
译文：
停止心中的纷乱，让思绪像猿猴一样自由驰骋；
用坚固的绳索拴住忧虑，将其束缚住；
智者说破了许多疑惑，这些智者们将他们的见解传承下去；
庐山上又形成了一个莲华社，聚集了许多有智慧的人；
在十八大贤居的会议上，功绩斐然的人们乘坐五色云彩西行；
众善人相互迎接，共同谈论无生的道理。
诗意：
这首诗以渔家的傲慢为题材，通过形象的比喻和隐喻表达了一种豪迈、自由的心态。诗人呼吁人们要放下纷扰的杂念，让思绪自由奔放，像猿猴一样翻山越岭、驰骋无边。同时，他也强调将忧虑束缚起来，不让其扰乱内心的宁静。
诗中提到智者们解答了许多疑惑，并将智慧传承下去。这表达了诗人对知识的推崇和传播的重要性。他提到庐山上的莲华社，象征着聚集智慧的场所，吸引了许多有智慧的人。
最后，诗人描述了在重要会议上取得辉煌功绩的人们乘坐五色云彩西行，象征着他们的成功和荣耀。并呼应了前文中智者们的智慧传承和庐山上的聚集。
整首诗强调了追求自由、豪迈的心态，以及知识的重要性和智慧的传承。它表达了诗人对人们追求内心自由、智慧和成就的期望。
赏析：
这首诗以简洁明了的语言，运用了丰富的比喻和隐喻，展示了诗人对自由、智慧和成就的追求。通过猿猴驰骋、念绳束缚、莲华社聚集等意象的运用，诗人将内心情感表达得生动形象。
诗中的“休纵心猿驰意马”表达了追求自由、奔放的心态，寄托了人们对自由和豪迈的向往。而“牢将系念绳头把”则表示要控制杂念、束缚内心的不安，追求内心的宁静。这种对自由和束缚的对比，展示了诗人对内心境界的思考和追求。
诗中的庐山和莲华社象征着智慧和知识的聚集地。庐山作为一个名山，与智者们的见解相呼应，表达了对知识和智慧的推崇。而莲花作为纯洁和智慧的象征，也代表了智者们的聚集地，进一步强调了智慧的重要性。
最后，诗中的五色云彩和十八大贤居的描绘，展示了成功和荣耀的场景。五色云彩象征着非凡的成就和辉煌，而十八大贤居则代表了重要会议和众多有才华的人物。这些描绘呈现了一种壮观和豪华的氛围，让人感受到成功和荣耀的喜悦。
整首诗以自由、智慧和成就为主题，通过比喻和景物的描绘展示了诗人对这些价值的追求和向往。诗人的语言简洁明了，意象鲜明，通过对比和隐喻的运用，使诗词更具艺术感和表现力。
这首诗词鼓励人们追求内心的自由，同时强调智慧和知识的重要性。它向读者传递了积极的人生态度和对内心境界的思考。
童年随法侣，家世本儒流。章句三生学，清凉万里游。云归龙沼暗，木落雁门秋。长老应相问，传予向祖州。
去岁兹辰，记称寿、曾陪燕席。明朝更、屈公扶醉，相过为客。间世生贤元自异，偶然先后欢连日。怅如今、五岭望三湘，云霄隔。松鹤算，珪璋德。廊庙器，神仙格。想尊前仍唱，雪中晴色。去岁尝有词云：“要知他日调元手，看取今朝雪里松。”公上清都调鼎鼐，我归旧隐寻泉石。愿年
相君自是仙山侣，大笔如椽鄙燕许。七篇方愧不成章，肆笔相酬语冞古。
欲寄意，都无有。且须折赠、市桥官柳。看君著上征衣，也寻思、榜舟楚江口。此会未知何时又。恨男儿、不长相守。苟富贵、毋相忘，若相忘、有如此酒。
已象文治，乃观武成。进退可度，威备克明。
升天旧说有神龙，今睹蜿蜒在目中。莫道已腾霄汉了，愿施霖雨作年丰。