好。
说聪明也,孔仲尼安可齐肩;论道德也,李伯阳故应缩首。
绝伦武略,独战退八万四千魔兵;盖世良才,复论败九十六种外道。
拱身誓水,坐断爱河。
披忍辱之蓑衣,遮无明之烟雨。
慈悲帆挂,方便风吹。
撑般若之扁舟,游死生之苦海。
誓山月白,觉海风清。
钓汨没之众生,归涅槃之篮笼。
如斯旨趣,即是平生。
暂歇钓竿,乃留诗曰:
家居常寂本优游。
来执鱼竿苦海头。
直待众生都入手,此时方始不垂钩。
曾讲弥陀经十遍。
孤山疏钞频舒卷。
事理圆融文义显。
多方便。
到头只劝生莲苑。
本性弥陀随体现。
唯心净土何曾远。
十万程途从事见。
休分辨。
临终但自亲行转。
好。
说聪明了,孔子仲尼怎么可以齐肩;论道德的,李伯阳所以应缩头。
绝伦谋略,独战退八万四千魔兵;这是社会优秀人才,又论失败九十六种外道。
拱身发誓水,因断爱河。
披忍辱的蓑衣,遮无明的烟雨。
慈悲帆挂,方便风吹。
撑般若的小船,在生与死的苦海里。
发誓山月白,感觉海风清。
汨没钓鱼的人,回到涅盘的篮子笼。
这样旨趣,就是这一生。
暂停了钓竿,于是留下一首诗说:
家居常寂本悠闲。
来拿着鱼竿苦海头。
直到众生都着手,此时才不垂钩。
曾讲弥陀经十遍。
孤山疏钞频繁舒卷。
事理圆融文义显。
多方便。
到头只鼓励生莲花苑。
本性弥陀随体现。
唯心净土何曾远。
十万程途从事见。
休区别。
临终时只是自己亲自去转。
姮娥收去广寒秋,太息花中无此流。花品已高香更绝,却缘韵胜得清愁。
奠璧郊坛昭大礼,锵金拊石表虔诚。始奏承云娱帝赏,复歌调露畅韶英。
雨声更霰雪,昏听达清晨。自笑能吟客,常为不寐人。絮寒勤拭涕,箦响惧翻身。苦语知谁会,应堪泣鬼神。
皇天倾,后土颓,王降世兮汉祚衰。王作黄泉兮誓相随,王死胡用吾身为?
卢龙雄塞倚天开,十载三逢敌骑来。碛里角声摇日月,回中烽色动楼台。陵园白露年年满,城郭青磷夜夜哀。共道安危任樽俎,即今谁是出群才!
獃本非嘉德,如何乐此名。能於獃外看,方见业之精。