细藓柔莎琐旧堆，昔年曾见异僧回。
如何天上飞灵雨，不为人间洗劫灰。
江接潮头诸脉应，地连岗势一支来。
只今不假虚无事，别是春风歌舞台。
周弼（一一九四～？），字伯弜，祖籍汶阳（今山东汶上）。文璞子。与李龏同庚同里。宁宗嘉定间进士（《江湖后集》卷一小传）。十七年（一二二四）即解官（本集卷二《甲申解官归故居有以书相问者》）。以后仍漫游东南各地，是否復官不详。卒于理宗宝祐五年（一二五七）前。生前刊有《端平集》十二卷，已佚。宝祐五年，李龏摘其古律体诗近二百首，编爲《汶阳端平诗隽》四卷。事见本集卷首李龏《汶阳端平诗隽序》。 周弼诗以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本爲底本。校以顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集）。新辑集外诗附于卷末。
《雨花台》是一首宋代的诗词，作者是周弼。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
细藓柔莎琐旧堆，
昔年曾见异僧回。
如何天上飞灵雨，
不为人间洗劫灰。
江接潮头诸脉应，
地连岗势一支来。
只今不假虚无事，
别是春风歌舞台。
译文：
细小的苔藓柔软地覆盖在古老的堆积物上，
曾经在很久以前见过一位神秘的僧人回归。
天上的灵雨怎能如此呢？
它并不是为了清洗人间的破败和灰尘。
江水连接着潮头的各条河脉，
大地与山势相连，形成一片统一的景象。
如今，它不再是虚无的存在，
而是春风吹拂下的歌舞台。
诗意：
这首诗以雨花台为背景，描绘了一幅自然景色的图画。作者通过细藓、琐旧堆、灵雨等形象描绘了雨花台的景色，表达了自然的美丽和宁静。诗人曾经见过一位神秘的僧人回来，这使得雨花台具有一种神秘和历史的色彩。诗人用江水和地势的描绘，表达了雨花台与周围环境的联系和和谐。最后，诗人以春风歌舞台来形容雨花台的美景，展现了春天的活力和欢乐。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了雨花台的景色和氛围，给人留下了深刻的印象。诗人运用了细藓、琐旧堆、灵雨等细腻的描写手法，使读者能够感受到雨花台的静谧和宁静。诗中的异僧和春风歌舞台等形象，增添了一种神秘和欢乐的氛围，使整首诗更加生动有趣。通过对自然景色的描绘，诗人传达了对自然之美的赞美和对人世间繁杂的厌倦，表达了对宁静与和谐的向往。整首诗意蕴含丰富，给人以思考和共鸣的空间。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。