曾识云仙至小时，芙蓉头上绾青丝。
当时惊觉高唐梦，唯有如今宋玉知。
陵阳夜会使君筵，解语花枝出眼前。
一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。
李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟，宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人，渤之兄。补诗一首。
《遇湖州妓宋态宜二首》是唐代李涉的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
曾经见过云仙在小时候，她头上盘着青丝芙蓉。当时我惊叹于高唐的梦，只有现在宋玉才明白。在陵阳的夜晚会见使君，她解语的花枝出现在眼前。自从明月西沉入海后，已经二十年不见嫦娥。
诗意：
这首诗词描述了诗人李涉在湖州遇到一位名叫宋态宜的妓女的经历。诗人在小时候曾见过一个貌美的女子，她如仙子般盘绕着头上的青丝芙蓉，令人惊叹。而现在，只有宋玉这位文人才能理解这种美丽的境界。在夜晚的宴会上，诗人与使君相会，宋态宜以她独特的姿态和风采吸引了诗人的目光。然而，自从明月沉入海中，已经过去了二十年，诗人再也没有见到过传说中的嫦娥。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对美的追求和对时光流转的感慨。诗中通过描写青丝芙蓉和使君宴会上的花枝解语，展现了女子的婉约之美和她引人注目的姿态。同时，诗人也通过提及高唐梦和嫦娥等传说中的形象，增添了诗词的文化内涵。
诗词中的嫦娥形象是中国传统文化中的一个重要符号，代表着美丽、神秘和遥远的追求。诗人通过对嫦娥的提及，表达了对逝去时光和无法重现的美好的思念之情。
整首诗词以对美的追求和对时光的感慨为主题，通过对青丝芙蓉和花枝解语等形象的描绘，营造了一种优雅、婉约的氛围。同时，诗人以对嫦娥的思念暗示了人生短暂、时光易逝的哲理，使整首诗词具有深远的意义。
总之，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，以对美的追求和对时光的感慨为主题，展现了诗人对青丝芙蓉和使君宴会上的女子的赞美，同时通过嫦娥的形象，表达了对逝去时光和美好的思念之情。
谁将物命作勤渠，黄雀头行万里余。每为世情三太息，不知吾亦是苞苴。
芙蓉城上草萋萋，吊古徘徊日欲西。帝子不来花蕊去，荒唐无主乱鸦啼。
天意阴晴冻未分，忽惊璧璐散纷纭。梅花露白难夸客，麦本藏青预策勋。野水断流鱼入槮，江云垂地雁迷群。太平天子新鸿号，感召端由叶气薰。
七盘一何高，苍翠净寥廊。夜雨濯杉桧，春风散芝药。细云散岩色，细迳度危筰。邑改井已泥，空余汉城郭。土瘠漫生茶，人稀时走玃。苔藓囹圄空。尘埃簿书合。县圃何萧条，半樱半零落。偃蹇大夫松，委蛇君子鹤。试登三友堂，借问何人作。皆云杨先生，好诗心淡泊。乘兴山水间，此君
数间屋子压溪光，百十乔松列翠行。鹤为听琴朱顶侧，鸭皆睡日绿头藏。后园遣仆锄冬笋，隔岸寻僧度野航。天色黄昏归已晚，苦留夜话对胡床。
大华积秋雪，禁闱生夜寒。砚冰忧诏急，灯烬惜更残。正遂攀稽愿，翻追访戴欢。更为三日约，高兴未将阑。