客裹诗书债，人间骨肉情。
一春不相见，四月又还经。
梅雨年年事，田禽夜夜声。
直思到蒲节，方得侍亲庭。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《雨后忆家》是宋代诗人丘葵所作的一首诗词。这首诗以丰富的意象和深情的语言描绘了作者在雨后忆及家乡的情景，表达了对家人的思念之情和对温馨家庭生活的向往。
诗词的中文译文：
客裹诗书债，人间骨肉情。
一春不相见，四月又还经。
梅雨年年事，田禽夜夜声。
直思到蒲节，方得侍亲庭。
诗意和赏析：
这首诗词以"雨后"为背景，以"忆家"为主题，将作者身在外地的客居生活与对家乡的思念融合在一起，通过细腻的描写展现了作者对亲情和家庭温暖的追忆和向往。
首句"客裹诗书债，人间骨肉情"表达了作者身为客居他乡的人，背负着文化传承的责任，同时又怀念家人之间的深厚情感。"诗书债"意味着作者身负学识和文化的债务，强调了他对于文学知识的追求和承担。"人间骨肉情"则是指作者对亲人之间深厚的亲情和亲密关系。
接下来的两句"一春不相见，四月又还经"描绘了作者与家人的长时间分离与重逢。作者可能因为工作或其他原因与家人分隔数月，这种长时间的分离增强了他对家人的思念之情。"四月又还经"暗示着四月是一年中春天的时节，也是作者与家人相聚的时刻，让人感受到一个新的阶段的开始和希望。
"梅雨年年事，田禽夜夜声"这两句表现了家乡的自然景象，通过梅雨和夜晚的田禽鸣叫声，展示了家乡的常态和气息。"梅雨年年事"暗示着梅雨是家乡的常态，而"田禽夜夜声"则描绘了夜晚的宁静和自然的声音，更加强调了家乡的存在感。
最后两句"直思到蒲节，方得侍亲庭"表达了作者对重逢的渴望和对家庭生活的向往。"蒲节"是古代重要的节日之一，这里用来象征家庭的团聚和温馨。"直思"表示作者一直怀念和思念家人，希望能够回到家中，享受家庭的温暖和陪伴。
总的来说，这首诗词通过描绘雨后的情景和对家乡的回忆，表达了作者对家人的深深思念和对家庭温暖的向往之情。通过自然景象和家庭情感的结合，诗词展示了作者对亲情和家庭的珍视，以及对家乡的眷恋之情。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。