洗天风雨过，炎暑漠然收。
偶尔掩门去，因之入寺游。
农畦瓜蔓长，僧圃贝花稠。
自笑生涯拙，空余一髻秋。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《雨后闲步》是宋代丘葵所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
雨水过后，清洗了天空的风雨，炎热的夏季也渐渐收敛。偶尔闭上家门，便因此走进寺庙游览。农田里的瓜蔓生长茂盛，僧庭里的贝花争相开放。我自笑自己生活平凡，但此刻心中只有一丝秋意留存。
这首诗词以描绘雨后散步的场景为主题，通过描述自然景观和个人情感，展现出诗人内心深处的感慨和思索。
诗中首句"洗天风雨过，炎暑漠然收"，通过洗涤天空，清凉夏季的描绘，表达了雨后清新的气息和夏日的渐渐消退。
接着，诗人描述了自己偶尔掩上家门，走进寺庙游玩的情景。这里，寺庙象征着宁静与超脱，与外界喧嚣形成鲜明对比。通过进入寺庙，诗人得以远离尘嚣，感受到内心的宁静与舒适。
随后，诗人以自嘲的语气描绘了农田里蔓延的瓜蔓和僧庭里盛开的贝花。这些景物展现了大自然生机勃勃的一面，与诗人的平凡生活形成对比。诗人自笑自己生涯拙朴，但同时也透露出对大自然的赞叹和对生活的满足。
最后两句"空余一髻秋"，通过以一髻秋的形象来代表自己，表达了诗人对时光流转、岁月变迁的感慨。一髻秋既象征成熟和沉静，也折射出诗人对岁月流逝的深刻思考和对人生的体悟。
整首诗以简洁的语言描绘了雨后散步的景致，通过对自然景物和个人情感的描绘，展现了诗人对清新宁静的向往以及对平凡生活的领悟。同时，通过对时间流逝的思考，表达了对岁月易逝的感慨和对人生的思索。
风花片片减芳春，转首关河气象新。有志谁能口避老，无忧何必去除贫。开楼且喜青山近，钓水多从白鸟亲。闻说长安金紫贵，不奔风雨即红尘。
江堤杨柳碧毵毵，间访名园郡郭南。垅麦生齐知雨足，海棠开遍觉春酣。门前幽径通芳蕙，竹里虚亭对远岚。风物有情应笑我，不携歌酒只清谈，。
帝赐先生一曲湖，画船领客泛菰蒲。覆茅亭子寻犹远，隔柳人家看似无。渴嗜瀑泉频遣汲，醒行钓岸屡嗔扶。假令不立功名死，史笔须编入酒徒。
去冬诗绝稀，作意待好春。春至病始甦，强赋情少真。梅花到海棠，不过数十首。其间岂无兴，有笔慵开口。繁逢风日美，心醉人不知。林间行若狂，藉草或移时。芳花倏扫踪，转作满园叶。油然翠欲流，剪若阴初叠。老夫爱深处，穿树开生路。香不是风香，吹来复吹去。扶筇仰面看，青子
高冈微雨后，木脱草堂新。惟有疏慵者，来看淡薄人。竹牙生碍路，松子落敲巾。粗得玄中趣，当期宿话频。
九鼎神州竟陆沉，偷生江海复山林。频繁谁在隆中顾，憔悴惟余泽畔吟。啮雪心危天日远，看云泪尽岁时深。百年家国无穷事，可得忘机老汉阴。