洗天风雨过，炎暑漠然收。
偶尔掩门去，因之入寺游。
农畦瓜蔓长，僧圃贝花稠。
自笑生涯拙，空余一髻秋。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《雨后闲步》是宋代丘葵所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
雨水过后，清洗了天空的风雨，炎热的夏季也渐渐收敛。偶尔闭上家门，便因此走进寺庙游览。农田里的瓜蔓生长茂盛，僧庭里的贝花争相开放。我自笑自己生活平凡，但此刻心中只有一丝秋意留存。
这首诗词以描绘雨后散步的场景为主题，通过描述自然景观和个人情感，展现出诗人内心深处的感慨和思索。
诗中首句"洗天风雨过，炎暑漠然收"，通过洗涤天空，清凉夏季的描绘，表达了雨后清新的气息和夏日的渐渐消退。
接着，诗人描述了自己偶尔掩上家门，走进寺庙游玩的情景。这里，寺庙象征着宁静与超脱，与外界喧嚣形成鲜明对比。通过进入寺庙，诗人得以远离尘嚣，感受到内心的宁静与舒适。
随后，诗人以自嘲的语气描绘了农田里蔓延的瓜蔓和僧庭里盛开的贝花。这些景物展现了大自然生机勃勃的一面，与诗人的平凡生活形成对比。诗人自笑自己生涯拙朴，但同时也透露出对大自然的赞叹和对生活的满足。
最后两句"空余一髻秋"，通过以一髻秋的形象来代表自己，表达了诗人对时光流转、岁月变迁的感慨。一髻秋既象征成熟和沉静，也折射出诗人对岁月流逝的深刻思考和对人生的体悟。
整首诗以简洁的语言描绘了雨后散步的景致，通过对自然景物和个人情感的描绘，展现了诗人对清新宁静的向往以及对平凡生活的领悟。同时，通过对时间流逝的思考，表达了对岁月易逝的感慨和对人生的思索。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。