百鸟喧嘲工败眠，静听黄鸟独清圆。
何云丝竹不如肉，佳处政因出自然。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《雨后晨起怀斯远》是宋代赵蕃的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
雨后晨起怀斯远
百鸟喧嘲工败眠，
静听黄鸟独清圆。
何云丝竹不如肉，
佳处政因出自然。
诗意：
这首诗词描绘了一个雨后清晨的景象，表达了诗人对宁静自然之美和世俗繁忙之间的思考。诗中通过对百鸟喧嘲、黄鸟清唱的描写，对比了繁忙喧嚣的工作和宁静自然的对比。诗人认为，与琴瑟声音、丝竹乐器相比，自然的声音更加宜人。最后，诗人提出了“佳处政因出自然”的观点，主张在自然中追求美好的事物，而非过度追求世俗的权势和名利。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了一个雨后晨起的场景，通过对鸟声的描绘，展示了自然的宁静与美好。诗人在诗中运用对比的手法，通过对百鸟喧嘲与黄鸟清唱的对比，表达了对自然声音的喜爱和对繁忙工作的厌倦。诗人认为，琴瑟的声音虽然美妙，但与自然的声音相比，仍然显得不如。最后，诗人通过“佳处政因出自然”的表达，表明了追求自然美好的观点。
整首诗词以简洁、明快的语言展示了作者对自然的热爱和对世俗的冷淡，抒发了对宁静与自然之美的向往。通过对声音的描写，诗人引导读者思考生活中的真正价值和追求，唤起人们对自然之美的关注。这首诗词展现了宋代文人对自然的赞美与追求，反映了中国传统文化中崇尚自然、追求宁静的价值观念。
昨日春冰破水边，今朝腊雪坠风前。岁华过目疾飞鸟，壮志如何不着鞭。
灵洗虽骁勇，忠规讵可轻。石城尝力战，黟歙本连盟。京口殊动茂，临川叛寇惊。既能明号令，何惜雾宽玉。
今知光宅寺，牛首正当门。台殿金碧毁，丘墟桑竹繁。萧萧新犊卧，冉冉暮鸦翻。回首千岁梦，雨花何足言。
锡杖登高寺，香炉忆旧峰。偶来舟不系，忽去鸟无踪。岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。
太玄正教，离繁华、修整真清真静。清静之中开道眼，舒展银霞流井。溢落精空，冲盈法界，满满收金鼎。烹煎日月，混纯天地齐永。寂寥独立无双，孤然不改，万法心俱省。变化飞升朝上帝，返入清阳真境。不夜长春，神仙聚会，授命灵童请。玉婴吟送，一杯长寿酩酊。
浙水秦淮度十霜，官清谁薄简编香。春来怪底鸟乌乐，归去喜同灯烛光。身近广寒犹内热，手遮赫日却心凉。只愁初踏江边路，封土累然似斧堂。