于越之为游，束发迨中年。
契阔固多矣，梦寐如唤焉。
迩来数经过，所休必思禅。
凭栏上清音，解包留煮泉。
摩挲壁间诗，几人获流传。
欧吟庐山高，坡咏西湖全。
惜哉此奇胜，乃不遭两贤。
何当觅扁舟，穷老依云烟。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《余干游昌国寺》是宋代赵蕃创作的一首诗词。这首诗词的中文译文如下：
游历余干，前往昌国寺。
年轻束发，中年时又长发及腰。
经历广泛，交往的朋友也很多。
梦中常醒，仿佛被梦境唤醒。
最近几次经过，每次休憩都会思考禅修。
倚栏听清音，解下行囊，泡茶于泉边。
在壁上摩挲诗句，几人得到流传。
欧阳修吟咏庐山之高，苏轼吟咏西湖之美。
可惜啊，这美景之中，却没有遇到这两位贤者。
何时才能找到小舟，老去时依靠云烟。
这首诗词表达了作者游历余干、前往昌国寺的心情和感慨。诗人在游历中经历了丰富的人际交往，也有了广泛的阅历。他在梦中常常醒来，仿佛被梦境唤醒，可能是对人生的反思和觉醒。每次经过昌国寺时，作者都会停下脚步思考禅修之道。他在昌国寺中靠着栏杆，聆听清音，解下行囊，泡茶于泉边，品味着宁静与自然的美好。他还在壁上摩挲诗句，希望能够与其他人分享自己的心灵感悟。诗人提到了欧阳修吟咏庐山之高和苏轼吟咏西湖之美，表达了对这两位文人的景仰之情。然而，作者却感慨道这美景之中，却没有遇到这两位贤者。最后，诗人表达了对未来的期待，希望能找到一艘小舟，在穷尽岁月后，依靠云烟过上宁静的晚年生活。
这首诗词通过描绘作者的游历和内心的感悟，表达了对自然和人生的思考和向往。同时，诗人通过引用欧阳修和苏轼的诗句，凸显了对文人境界和才情的赞叹。整首诗词以自然景物为背景，流露出一种旷达、豁达的心态，寄托了对宁静与自由的追求和希冀。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。