而今别后记丁宁，曹洞家风句未形。
月满凤林寒不梦，年深龟壳灼犹灵。
沈沈莫触蛇头毒，的的须明犀角星。
便与放开聊展手，那时相见望州亭。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《与福州满禅人》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
如今与福州的满禅人别后已有一段时间了，曹洞宗的家风尚未形成。满月照耀下，凤林寒冷无法入梦，多年过去了，龟壳仍然燃烧着明亮的灵光。深沉地沉浸其中，不要踩到蛇头的毒牙，安心地追随明亮的犀角星。现在放开心怀，伸出双手，期待着将来在望州亭再次相见。
诗意：
这首诗以离别和期待再会为主题，表达了作者与福州的满禅人分别已久，对彼此的思念和期待。作者描述了自己所属的曹洞宗在家风传承上尚未成熟，暗示了对宗派发展的关切。通过描绘月光下的凤林和长久燃烧的龟壳，表达了对时光的感慨和对精神力量的赞美。最后，作者呼吁放开心胸，期待在未来的望州亭再次相见。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言描绘了作者内心的情感和思考。通过运用有趣的意象和比喻，诗人成功地表达了离别之痛和对未来的期待。其中，凤林和龟壳的描绘，使诗词具有视觉和象征的吸引力。凤林寒冷无法入梦，表达了作者内心的孤寂和思乡之情；龟壳的灼烧犹灵，暗示了时间的流转和精神的持久。这些形象的运用使诗词更具有想象力和感染力。
此外，诗词中的"蛇头毒"和"明犀角星"等词语，通过与离别和期待的意象相结合，增强了诗词的象征性和抒情性。蛇头毒象征着离别的痛苦和不确定性，而明犀角星则代表着希望和坚定的信念。
最后两句"便与放开聊展手，那时相见望州亭"传达了作者对未来相聚的渴望和乐观情绪。这种积极的态度呼应了整首诗中对离别的思考和对未来的期待，给读者以希望和激励。
总体而言，这首诗词以简练的语言、精巧的意象和深刻的情感，展现了作者对离别和未来的思考。通过描绘离别的痛苦和对再会的期待，以及对家风传承和精神力量的关切，诗词引发了读者对于时光流转、离别与相聚的思考，并传达了对未来的希望和乐观情绪。
过尽青山唤渡船，晚窗洗脚卧僧毡。剩偿平日清游愿，更结来生熟睡缘。吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉。旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传。
或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。
汉儿辫发笼氈笠，日暮黄金台上立。臂鹰解带忽放飞，一行塞雁南征急。
宝剑未出匣，神光射斗牛。千兵虽易得，一将实难求。
过水得凭槛，满川皆夕阳。江山逢胜绝，手笔恨荒唐。城郭蒙笼近，汀州杳霭长。明朝又东去，尘土入衣裳。
开图属英睿，失国由昏懦。斯人异前修，拨乱旋致乱。轻刑下益肆，厚爵臣弥叛。聪明驰万机，精苦徒宵旰。凤冕敬方袍，鸾旗游彼岸。悠然弃从怀，临机复难断。那知千佛力，不纾一寇难。酒色覆商周，神仙荡秦汉。趋亡固多轨，荒迷卒同贯。微圣常鲜终，抚岫三慨叹。