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《渔父词/渔父》

讲虎天华随玉麈。
波心月在那能取。
旁舍老僧偷指注。
回头觑。
虚空特地能言语。
归对学徒重自诉。
从前见解都欺汝。
隔岸有山横暮雨。
翻然去。
千岩万壑无寻处。

作者介绍

惠洪(1070-1128),一名德洪,字觉范,自号寂音尊者。俗姓喻(一作姓彭)。宜丰县桥西乡潜头竹山里人。宋代著名诗僧。自幼家贫,14岁父母双亡,入寺为沙弥,19岁入京师,于天王寺剃度为僧。当时领度牒较难,乃冒用惠洪度牒,遂以洪惠为己名。后南归庐山,依归宗寺真静禅师,又随之迁靖安宝峰寺。惠洪一生多遭不幸,因冒用惠洪名和结交党人,两度入狱。曾被发配海南岛,直到政和三年(1113)才获释回籍。建炎二年(1128)去世。

惠洪的著述

  在创作上,惠洪力主自然而有文采,"文章五色体自然,秋水精神出眉目" (《鲁直弟稚川作屋峰顶名云巢》),对苏轼、黄庭坚倾倒备至。江西诗风笼罩文坛时,惠洪能独树一帜。其诗雄健俊伟,辞意洒落,气韵秀拔。五古《石霜见东吴诚上人》、《送文中北还》,"用笔高老处,如记如画"(吴乔《围炉诗话》);近体《石台夜坐》、《上元宿百丈》、《早春》,亦清秀奇警。诗句如:"夜色已可掬,林光翻欲流"(《秋夕示超然》),"方收一霎挂龙雨,忽作千秋□鹞风"(《大风夕怀道夫敦素》),为诸家称道。又善作小词,情思婉约,似秦少游。

  惠洪著有《冷斋夜话》10卷,主要论诗、间杂传闻琐事。论诗多引苏、黄等人论点,引黄庭坚语尤多;记事杂有假托伪造之迹。陈善《扪虱新话》卷八有"《冷斋夜话》诞妄"条驳之,《彦周诗话》等也屡议其非。然而此书亦屡经胡仔《苕溪渔隐丛话》引用。又著《天厨禁脔》3卷,以唐宋各家之篇、句为式,标论诗格,可供研究文学批评史者参考。

  所著《石门文字禅》30卷,有《四部丛刊》影明径山寺刊本。《冷斋夜话》,有《萤雪轩丛书》本。《天厨禁脔》3卷,有影印明刊本。

作品评述

《渔父词/渔父》是一首宋代的诗词,作者是惠洪。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

渔父词/渔父

虎天华随玉麈,
波心月在那能取。
旁舍老僧偷指注,
回头觑。
虚空特地能言语,
归对学徒重自诉。
从前见解都欺汝,
隔岸有山横暮雨,
翻然去。
千岩万壑无寻处。

译文:
渔父拿着玉麈,随虎天华而行,
海浪中的月亮怎么能捕捉。
旁边的老僧偷偷指点,
回头望着。
虚空似乎有能言之地,
回家对学徒重新诉说。
从前的见解都欺骗了你,
对岸有座山,被暮雨横扫,
突然离去。
千山万壑无处可寻。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了一个渔父的景象,通过意象的运用,传达出一种禅宗的境界和哲理。虎、天华、玉麈、波心月等意象都具有一定的象征意义,表达了诗人对自然界的感悟和对生命的思考。

诗中的渔父拿着玉麈,可能象征着他在世俗的渔事中保持着纯净和高尚的心灵。而虎天华可能指的是虎的皮毛,象征着世俗的虚幻和繁华。诗人通过这种对照,表达了对物质世界的超脱和对精神境界的追求。

诗中提到的老僧和学徒,可以理解为诗人自己的心灵导师和自己的内心对话。虚空特地能言语,说明诗人在寻求真理和智慧的过程中,通过对内心的反思和对话,得到了一些启示和领悟。

最后两句描述了对岸有山,被暮雨横扫,意味着诗人离开了自己熟悉的环境,进入了未知和陌生的境地,千山万壑无处可寻,暗示了人生的无常和迷茫。整首诗以渔父和自然景物为载体,通过隐喻和象征的手法,表达了对生命和人生的思考,以及对追求真理和超越物质的向往。

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