丹枫叶叶委江塘，旅况空馀古锦囊。
阙下有家劳梦寐，灯前无酒遣荒凉。
陈踪浮泛栖僧舍，往事消磨落客床。
世态自应酬酢懒，已拚双鬓受年光。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《寓富池双泉寺三首》是宋代董嗣杲的作品，描绘了一种对旅途经历和人生沧桑的思考。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
丹枫叶叶委江塘，
红色的枫叶在江塘上飘荡，
旅况空馀古锦囊。
旅途的经历已成为空虚的古老锦囊。
阙下有家劳梦寐，
远离家乡，常常梦寐劳碌，
灯前无酒遣荒凉。
独自一人坐在灯前，无酒可饮，感到荒凉寂寞。
陈踪浮泛栖僧舍，
回忆旧事，如浮云般飘荡在寺庙中，
往事消磨落客床。
往事逐渐消磨在陌生的客床上。
世态自应酬酢懒，
世间的纷扰使人疲倦，
已拚双鬓受年光。
岁月的流逝使双鬓苍白。
这首诗词通过描绘红色的枫叶在江塘上飘荡，表达了旅途中的孤寂和心境的疲惫。诗人远离家乡，在异地漂泊，常常在梦中劳碌，独自一人无酒可饮，感到荒凉。诗中的寺庙成为他寻找安慰和回忆的地方，但往事逐渐消磨殆尽，陌生的客床成为他孤独的庇护所。诗人对世俗的繁琐和岁月的流逝感到厌倦，双鬓变得苍白。整首诗透露出一种对旅途经历和人生沧桑的思考，表达了诗人内心深处的孤独和无奈。
这首诗词以简洁凝练的语言表达了作者旅途中的心境和人生感慨。通过景物描写和内心独白的结合，展现了诗人的情感和思考。同时，诗中运用了对比和象征的手法，将红枫、古锦囊、灯前、酒和双鬓等形象与诗人的内心状态相联系，增强了诗词的意境和表达力。整首诗词以深沉的笔触和禅意的思索，让读者在其中感受到一种超脱尘世的情怀和对生命的思考。
高竹重林接翠微，夕阳分手柘冈西。莫忧世事兼身事，且逐东风进杖藜。
寂寂珠帘蛛网满。
古春去也怅须臾，问尔能思几日无。何必伤心催发白，会当动手补颜朱。妙龄劝赏雄浑语，达士耻随迂阔夫。我醉欲眠拈一瓣，今生弭忘不教枯。
雨后绿阴无处著，风前黄鸟为谁歌。天为世乱相逢少，子以诗鸣不遇多。行在故人能健否，瘴江逐客奈愁何。典衣尚可供汤饼，蚤作清凉肯重过。
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，
野菊开欲稀，寒泉流渐浅。幽人步林后，叹此年华晚。倚杖送行云，寻思故山远。