武夷山中有伏龙，鬣卷云雨深重重，化为白须一老翁。
疾雷破山六丁取，置卫铜环森守虎，云是健将雨下土。
老翁一笑百不能，山中所读皆仟经，吾亦冷然御风行。
洪崖道上逢老友，手举无何指翁口，翁已辟谷安事酒。
青牛紫气关河咫，大鹏风斯九万里，回首蓬莱浅清水。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《御风行送武夷道人谢叠山》是宋代陈杰所作的一首诗词。这首诗描绘了一位名为谢叠山的道人在御风行走的场景，表达了作者对谢叠山的敬佩和景仰之情。
诗词以武夷山为背景，开篇提到了山中的伏龙，云雨缭绕，化为一位白须苍老的道人。这位老翁是个看似平凡却有着深厚内涵的人物。他犹如疾雷般破山而出，拿走了六丁，代表着他的勇猛和果断。他置卫铜环，守护着山中的虎，象征他的威武和权威。云是健将，雨下土，展现了他的英雄气概和胆略。
老翁对于世间的一切都保持着超然的态度，他的一笑令百物无能为力。他在山中研读无数经书，展现了他的博学和深思熟虑。他在御风行走时，仿佛冷然面对世俗的纷扰，展现了他的超然自得和超越尘世的境界。
在洪崖道上，谢叠山遇到了一位老友，老友举起无何指向老翁的口，表示他已经辟谷并安于饮食清净的生活。青牛和紫气象征着至高无上的权威和神奇的力量，关河和大鹏则象征着广阔无垠的天地。最后，回首蓬莱，浅清水，表达了对仙境般美好景象的向往和留恋之情。
这首诗词通过描绘谢叠山的形象和境界，表达了对他的赞美和景仰之情。通过山水、伏龙、云雨等意象的运用，诗词展现了作者对道人高尚品质和超凡境界的讴歌。整首诗词意境深远，语言优美，展现了作者对于道人境界的仰慕和对自然景物的感悟，给人以启迪和思考。
竞病推敲欲呕心，何如危坐拆桐阴。新蝉咽咽如人意，学我年来抱膝吟。
夜来沉醉卸妆迟，梅萼插残枝。酒醒熏破春睡，梦远不成归。人悄悄，月依依，翠帘垂。更挼残蕊，更捻余香，更得些时。
朝朝腰斧采荆榛，博米求盐到海村。白虎当溪侬不畏，祗愁暴吏打人门。
经术宜传世，清明正得秋。德优高士传，名重赋家流。短袖妨妍舞，青衫负白头。待看灵寿杖，扶出富民侯。
忆昔青衫上赤墀，颔间未有一茎丝；岂知晚拜金龟赐，却是霜髯雪鬓时。
南国虽多热，秋来亦不迟。湖光朝霁后，竹气晚凉时。楼阁宜佳客，江山入好诗。清风水蘋叶，白露木兰枝。欲作云泉计，须营伏腊资。匡庐一步地，官满更何之。