声音笑貌可为，颜色哭泣难揜。
圣人无私喜怒，见于诛予与点。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《予点》是一首宋代诗词，作者是刘克庄。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
声音笑貌可为，
颜色哭泣难揜。
圣人无私喜怒，
见于诛予与点。
诗意：
这首诗词表达了作者对于人与人之间的相互影响和对外在表象的看重的思考。诗中通过声音和笑貌，以及颜色和哭泣来探讨人与人之间的交流和情感表达。诗人认为声音和笑貌是相对容易被模仿或伪装的，因此可以被他人所塑造。而颜色和哭泣则更加真实且难以伪装，代表了内心真实的情感流露。然而，诗人追求的是圣人的境界，即无私的喜怒表现。他认为圣人的喜怒不受外界因素的左右，而是源于内心的真实感受。圣人的喜怒是纯粹的，无私的，不受他人的影响。
赏析：
这首诗词通过对声音、笑貌、颜色和哭泣等元素的对比，揭示了人际交往中表面和内心的对立。诗人对于真实情感的追求以及对圣人境界的仰望表达了他对于纯粹、无私的情感表达的向往。这种追求在宋代尤为重要，因为当时社会价值观中儒家思想对于个体修养和道德观念的强调非常明显。通过这首诗词，诗人呼吁人们在交往中要追求真实和纯粹的情感表达，而不是被外界因素左右。同时，这首诗词也体现了作者对于圣人境界的敬仰和追求，将圣人视为情感表达的楷模。
总体而言，这首诗词通过对声音、笑貌、颜色和哭泣的对比，探讨了人际交往中的真实和虚假、表面和内心的矛盾，并表达了作者对于真实、纯粹情感表达的向往和对圣人境界的追求。
山海两分歧，停舟偶此期。别来何限意，相见却无词。坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。
六州斋榻釂分鹅，谁料延平最解歌。蒲孤崔姝白楼少，阖闾吴馆治容多。频烦画戟凝芗寝，辍选鸾篦插皂罗。勿俾台山洞天侣，眇无刘阮醉颜酡。
一自梁园失意回，无人知有掞天才。汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。
涵秋古涧落珠旒，几欲相将作胜游。芒屩未穿心已懒，不如莫莫且休休。
客行逢雨霁，歇马上津楼。山势雄三辅，关门扼九州。川从陕路去，河绕华阴流。向晚登临处，风烟万里愁。
积翠林塘十亩阴，雨中不觉变流音。江山万里登楼眼，宇宙千年隐几心。有客不来还日暮，掩书无语自春深。倚阑欲数排檐竹，故故飞花点袖襟。