西来本自趁晴天，雨卧东林日似年。
百念已成沈水石，一行真坐逆滩船。
何妨华鄂添诗集，暂与闍黎结饭缘。
决意明朝向东去，山堂未到已潸然。
诗词：《与弟观侄津哭伯求弟道茅山泊东林寺坐雨》
中文译文：
西来本自趁晴天，
雨卧东林日似年。
百念已成沈水石，
一行真坐逆滩船。
何妨华鄂添诗集，
暂与闍黎结饭缘。
决意明朝向东去，
山堂未到已潸然。
诗意：
这首诗词《与弟观侄津哭伯求弟道茅山泊东林寺坐雨》是宋代陈著的作品。诗人在雨中坐在东林寺的船上，心中思绪万千。他感叹西来的时光仿佛已经过去了许多年，而雨天让人沉思。他的思虑已经化作了坚固如石的念想，在逆流的船上，他坐得心无旁骛。他并不介怀，反而欣然接纳了华鄂山的自然景色，同时他也与僧人闍黎结下了深厚的友谊。明天他决意东行，离开这座山堂，但他尚未到达目的地，泪水已然滂沱。
赏析：
这首诗词通过描绘雨天中的东林寺，表达了诗人陈著内心深处的情感和思考。雨水不仅带来了自然界的变化，也让诗人的思绪得以自由流淌。诗中使用了一些富有意象的词语，如“沈水石”形容百念已成为坚固的石头，表达了诗人内心所思所念的坚定和深沉。逆流的船象征着诗人在逆境中坚守自己的信念。诗人还表达了对自然的欣赏与融入，将自己与华鄂山的景色融为一体，并与闍黎结下友谊，展现了人与自然、人与人之间的和谐。最后，诗人决意离开东林寺，但在未到达目的地前，他已经感到悲伤，泪水滂沱，表达了对离别的痛苦和不舍。
整首诗词以雨天的东林寺为背景，通过细腻的描写和深情的抒发，展现了诗人对人生、自然和人际关系的思考和感悟。这首诗词既具有浓郁的宋代文人气息，又蕴含了人情世态的深刻洞察，给人以思考和共鸣的空间。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。