湖上飞来小祝融，群青在侧一居中。
何当容众常相下，不必称孤触自雄。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《余得英州石山副之五绝句送曾鼎臣》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
湖上飞来小祝融，
群青在侧一居中。
何当容众常相下，
不必称孤触自雄。
诗意：
这首诗描述了湖上飞来的小祝融，它独自居住在群青之中。诗人表达了自己的心愿，希望能够容纳众多的人，常常与他们相处，而不是自诩孤独而自负。
赏析：
这首诗以湖上飞来的小祝融作为形象，通过隐喻的手法，表达了诗人的情感和心愿。小祝融是中国神话中的火神，具有独立自主的形象，象征着热情和力量。诗人将小祝融置于群青之中，表示他希望自己能够与众多的人相处，与他们共同生活。这里的群青可以理解为世界的繁华和多彩之处，而小祝融则代表了个体的力量和特质。
诗的后两句表达了诗人的愿望，他希望自己能够容纳众多的人，与他们和谐相处，而不是以孤独自傲的姿态自居。这种情感表达了诗人渴望与他人建立联系和友谊的愿望，希望能够摒弃个人主义的倾向，融入社会，与人共同成长。
这首诗以简洁的语言表达了诗人的情感和愿望，通过隐喻的手法，将自然界的形象与人际关系相联系，展现了诗人对于社会和人际交往的思考。整首诗意蕴含深远，鼓励人们追求合作、友谊和共同进步，在个体的力量与社会的融合中寻找真正的价值。
吴洲四月尚春衣，日暮停舟转翠微。又喜清辉山顶见，不妨疏雨树头飞。黄鹂入寺浑相识，白月当门恰送归。灌木阴阴萍沼绿，重游心念故人违。
弦歌到处即熙然，桑柘青含淡淡烟。肯倩奇花树民怨，为人岁岁作春妍。
谁念西风独自凉萧萧黄叶闭疏窗沉思往事立残阳被酒莫惊春睡重赌书消得泼茶香当时只道是寻常
眼底高年，如老曾仙，斗南一人。能持齐守戒，香山居士，乐天知命，康节先生。满眼儿孙，满堂金玉，多宝如来现後身。真堪羡，有许多福力，越见精神。庆公今日生申。喜渐近中秋对月明。这平生积善，三千功行，前程享福，八百椿龄。见说寿筵，大开佛事，煮鹤炮龙烙凤麟。从今後，
将命长须脚未移，联翩客马已来齐。菊花旋采浮云液，罗{贴莫}宽围护麝脐。醉里有诗皆虎凤，区中无物不虫鸡。主宾等是龙津客，未分金鳞卧瓮虀。
淮海行摇落，文书亦罢休。风霜欺独宿，灯火伴冥搜。笳动末楼晓，参横粉堞秋。更拚飞镜破，应得大刀头。