浙峰既有飞来者，菱石能无取去人。
来去傥然均一理，欧公何苦把眉颦。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
诗词：《余得石山二座西南道李监场索之附海船归三山》
中文译文：
浙峰既有飞来者，
菱石能无取去人。
来去傥然均一理，
欧公何苦把眉颦。
诗意和赏析：
这首诗是宋代曾丰所作，描述了作者在石山上观察飞鸟的景象，以及对人们追求物质财富的思考。
诗中的"浙峰"指的是浙江地区的山峰，"飞来者"则指飞鸟。诗人观察到在这些山峰上，时常有飞鸟来去，它们在山峰间自由自在地飞翔。"菱石能无取去人"表达了诗人对这些飞鸟的羡慕之情。菱石是一种贵重的宝石，它象征着财富和物质的诱惑，而飞鸟却无视这些财富，自由自在地飞翔，体现了一种超脱俗世的境界。
诗的后两句"来去傥然均一理，欧公何苦把眉颦"则表达了诗人对人们追求物质的疑问和思考。诗人认为，飞鸟来去自如，没有因物质而受到束缚，这是一种自然而然的道理。然而，人们却为了追求财富而忧心忡忡，把眉头紧皱。"欧公"指的是诗人所指的人们，他们为了追求物质而不断劳累，使自己陷入了痛苦之中。
整首诗通过描绘自然景象和对人们行为的思考，表达了诗人对自由自在的生活态度的向往，并对人们过度追求物质财富的困惑和反思。诗中以自然景象与人们的行为进行对比，突显了自然的美好与人们的无奈，引发读者对人生价值的思考。
过尽青山唤渡船，晚窗洗脚卧僧毡。剩偿平日清游愿，更结来生熟睡缘。吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉。旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传。
或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。
汉儿辫发笼氈笠，日暮黄金台上立。臂鹰解带忽放飞，一行塞雁南征急。
宝剑未出匣，神光射斗牛。千兵虽易得，一将实难求。
过水得凭槛，满川皆夕阳。江山逢胜绝，手笔恨荒唐。城郭蒙笼近，汀州杳霭长。明朝又东去，尘土入衣裳。
开图属英睿，失国由昏懦。斯人异前修，拨乱旋致乱。轻刑下益肆，厚爵臣弥叛。聪明驰万机，精苦徒宵旰。凤冕敬方袍，鸾旗游彼岸。悠然弃从怀，临机复难断。那知千佛力，不纾一寇难。酒色覆商周，神仙荡秦汉。趋亡固多轨，荒迷卒同贯。微圣常鲜终，抚岫三慨叹。