同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。
我性已甘披祖衲，君心犹待脱蓝袍。
霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
译文：与崔校书静谈心怀
同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。
我性已甘披祖衲，君心犹待脱蓝袍。
霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。
诗意：这首诗描述了作者齐己与崔校书在静谈中的心情和思考。他们同岁生于咸通年间，共同事佛但对佛教和儒学的追求有所不同。齐己已经甘心投身佛教，穿着祖传的僧袍，而崔校书却仍然追求儒学，想摆脱官员的身份。齐己发现自己的面容已被岁月所磨蚀，须髯早已成霜，但他仍然固守信仰。他意识到自己和崔校书都未能在世间寻得真正的归宿和满足，但他认为这并不妨碍他们追求艺术和文化的风华。
赏析：这首诗赞美了作者齐己和崔校书对宗教和文化的追求，并表达了他们在追求高尚的理想中的坚持。诗中通过对自身和崔校书的描写，展现了岁月的流转和人生的无奈。同时，齐己也借此诗表达了自己对风骚文化的向往和追求，强调了艺术和文化对人生的意义。整首诗意境清丽，意境深远，通过短暂的对话描绘出作者和崔校书的思想境界，给人一种平和淡泊的感觉。
独受主恩归，当朝似者稀。玉壶分御酒，金殿赐春衣。拂席流莺醉，鸣鞭骏马肥。满台簪白笔，捧手恋清晖。
在学得益友，结庐得宝邻。自惭蒹葭质，长倚玉嶙峋。
上古三皇轩农羲，天始有柱地有基。腹虚与实疗民饥，心塞与开植民彝。保民性命专厥司，握生杀权名曰医。万事万物有偶奇，一阴一阳之所为。五运六气相参差，流行百骸敷四肢。河堤蚁窍如针锥，荣卫微爽颠不治。沉里浮表数及迟，指下难明审毫里。能肉其骨扶其危，神圣工巧古所推。
路入疏梅密竹间，俯看水墨画湖山。玉妃妒我清游好，剪水飞花作苦寒。
震维芳月季，宸极众星尊。珮玉朝三陛，鸣珂度九门。挈壶分早漏，伏槛耀初暾。北倚苍龙阙，西临紫凤垣。词庭草欲奏，温室树无言。鳞翰空为忝，长怀圣主恩。
重门启曙关，一叶报秋还。露井桐柯湿，风庭鹤翅闲。忘情簪白笔，假梦入青山。惆怅只应此，难裁语默间。