同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。
我性已甘披祖衲，君心犹待脱蓝袍。
霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
译文：与崔校书静谈心怀
同年生在咸通里，事佛为儒趣尽高。
我性已甘披祖衲，君心犹待脱蓝袍。
霜髭晓几临铜镜，雪鬓寒疏落剃刀。
出世朝天俱未得，不妨还往有风骚。
诗意：这首诗描述了作者齐己与崔校书在静谈中的心情和思考。他们同岁生于咸通年间，共同事佛但对佛教和儒学的追求有所不同。齐己已经甘心投身佛教，穿着祖传的僧袍，而崔校书却仍然追求儒学，想摆脱官员的身份。齐己发现自己的面容已被岁月所磨蚀，须髯早已成霜，但他仍然固守信仰。他意识到自己和崔校书都未能在世间寻得真正的归宿和满足，但他认为这并不妨碍他们追求艺术和文化的风华。
赏析：这首诗赞美了作者齐己和崔校书对宗教和文化的追求，并表达了他们在追求高尚的理想中的坚持。诗中通过对自身和崔校书的描写，展现了岁月的流转和人生的无奈。同时，齐己也借此诗表达了自己对风骚文化的向往和追求，强调了艺术和文化对人生的意义。整首诗意境清丽，意境深远，通过短暂的对话描绘出作者和崔校书的思想境界，给人一种平和淡泊的感觉。
相别重相遇。恬如一梦须臾。尊前今日欢娱事，放盏旋成虚。莫惜斗量珠玉，随他雪白髭须。人间长久身难得，斗在不如吾。
上元谁夫人，偏得王母娇。嵯峨三角髻，馀发散垂腰。裘披青毛锦，身著赤霜袍。手提嬴女儿，闲与凤吹箫。眉语两自笑，忽然随风飘。
故都遥想草萋萋，上帝深疑亦自迷。塞雁已侵池籞宿，宫鸦犹恋女墙啼。天涯烈士空垂涕，地下强魂必噬脐。掩鼻计成终不觉，冯驩无路斅鸣鸡。
卧对郗人气已真，晚依丘壑更无伦。不须复预清言侣，自是江东第一人。
邢公分剖，举恩情、割断灵光照。内莲生，真可要。姹婴娇，和会通玄妙。忧愁乐道。气收来、结作成珍宝。玉牢藏，五彩耀。透昆仑，日月
暗里修持做。不合名张露。却使人人转敬钦，所以难停住。谨对扶风诉。结伴关西去。卓个庵儿累行功，同步烟霞路。