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《玉尘尾寄傅尉越石联句》

斋中独何物,持之想见君。
惟兹玉尘尾,信美而有文。
夫子善谈道,亹亹词如云。
在握昔同色,倾坐今离群。
况托怀袖好,曾亲蕙兰薰。
常许助闲放,于焉探典坟。
既乃阻清燕,复屈驱虻蚊。
自殊白团扇,未畏秋叶纷。

作者介绍

谢绛(994或995——1039)字希深,浙江富阳人,谢涛子。

谢绛的生平

  谢绛(994或995——1039)字希深,浙江富阳人,谢涛子。以父荫任试秘书省校书郎。北宋大中祥符八年(1015),登进士甲科,授太常寺奉礼郎,知汝阴县(今属安徽)。善议论,喜谈时事。尝论“四民失业”,达数千言。翰林学士杨亿举荐其文章,真宗召试,擢秘阁校理,判登闻鼓礼院、吏部南曹。仁宗即位,迁太常博士,通判常州。天圣(1023—1032)中,各地水旱蝗灾,黄河决口滑州(今属河南)。绛上书指陈时弊,建议皇上下诏引咎自责,“许士大夫斥讳上闻,讥切时病”。“罢不急之役,省无名之敛”,以休息天下。仁宗嘉纳其言。后为编修官,参与修真宗国史。既成,天圣中,迁祠部员外郎,直集贤院,后通判河南府。钱惟演留守西京,悉以政事委之。是时欧阳修、梅圣俞、尹洙等亦在西京或其附近,相与登山临水,著文赋诗。权开封府判官,虽在外,犹多次上书论事,言妖人方术之士不宜出入宫中。权开封府判官时,蝗灾严重,据以再论时政,请求廉政轻役,慎择官吏,宽施刑狱,与民休息,再迁兵部员外郎,徙三司度支判官,主张编制预算,“历考岁用而裁节之”;又数言朝廷号令屡变,政出多门,宫廷侈糜,赐予无度等弊病。更进《理治箴》5篇,谏阻宫中不时需索。擢知制诰,判吏部流内铨、太常礼院。景祐元年(1034)出使契丹,还,迁擢知制诰,判流内铨,出知邓州(今属河南)。至任,调集民工扩建美阳堰;又上书请修复钳卢陂,壅水灌注,可溉田3万顷,宝元二年,未成而卒于任,年四十六。谢绛为人稳重,深于涵养,而以文学知名,谢绛学记博深,长于制诰,论议透辟,尤为儒林所宗。所至之处,“大兴学舍”。在河南时,修建国子学,亲自执教,远道来学者达数百人。平时乐施好客,卒后“家无余资”。欧阳修称其制辞“尤得其体,世所谓常、杨、元、白,不足多也”(欧阳修《尚书兵部员外郎知制诰谢公墓志铭》)。蔡襄也说他“文章谨于法度,叙史体,述制命,尤为深约典重”(《谢公堂记》)。其上杨亿书有“曳铃其空,上念无君子者;解组不顾,公其如苍生何”二联,全用经籍语,杨亿大加称赏,誉为“文中虎”(《归田录》卷一引)。著有文集五十卷,今已佚。《全宋诗》卷一七七录其诗十二首。《全宋文》卷四一一收其文十五篇。王安石为述“行状”,事迹见欧阳修《尚书兵部员外郎知制诰谢公墓志铭》(《欧阳文忠公集》卷二六)、《宋史》卷二九五本传。 子谢景初、谢景温、谢景平,皆有文名。

作品评述

这首诗词是宋代谢绛所作的《玉尘尾寄傅尉越石联句》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
斋中独何物,持之想见君。
惟兹玉尘尾,信美而有文。
夫子善谈道,亹亹词如云。
在握昔同色,倾坐今离群。
况托怀袖好,曾亲蕙兰薰。
常许助闲放,于焉探典坟。
既乃阻清燕,复屈驱虻蚊。
自殊白团扇,未畏秋叶纷。

诗意:
这首诗词是谢绛写给傅尉越石的联句。诗人身处斋室,独自思念着朋友,希望能够与他相见。诗人将自己的思念比喻为一缕玉尘的尾巴,虽然微小但美丽而有文采。傅尉越石被称为夫子,他擅长谈论道德和哲学,词句流畅如云。过去他们曾经在一起共同学习,现在却分散在不同的地方。诗人感叹时光的流转,自己的境遇也与往昔不同。诗人曾经在怀袖中珍藏过香气扑鼻的兰花,常常与朋友一起放松闲散,探访古代典籍的墓地。但现在他们受到了世俗的阻碍,不得不忍受清燕的阻扰,驱赶蚊虻的困扰。尽管如此,诗人仍然坚守自己的信念,不畏惧秋天飘落的叶子。

赏析:
这首诗词表达了诗人对友谊的思念和对时光变迁的感慨。通过对友人的思念,诗人展示了人与人之间的情感纽带和深厚的友谊。诗中使用了象征性的意象,将思念比喻为一缕玉尘的尾巴,表达了诗人对友人的珍视和美好回忆的呈现。诗人对傅尉越石的赞扬也彰显了他的学识和口才,以及两人在过去学习中的互相影响和启发。然而,诗人也意识到时光的流逝和现实的变化,友人之间的交往受到了一些困扰和限制,这也反映了人与人之间的隔阂和社会环境的变迁。尽管如此,诗人仍然坚持自己的信念,不畏惧外界的干扰,展现了坚韧和追求真理的品质。

整体而言,这首诗词通过抒发对友谊的思念和对时光变迁的感慨,展示了诗人的情感世界和对人生的思考,同时也传达了对友谊和追求真理的珍视和坚守。

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