夹山钩上得芳鳞，不作当年棒喝嗔。
直向动前分手眼，端能化外拨机轮。
是须眉底有筋汉，方契寰中无舌人。
彻照自宗知细密，任从天下乐忻忻。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《与辨庵主》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
夹山钩上得芳鳞，
不作当年棒喝嗔。
直向动前分手眼，
端能化外拨机轮。
是须眉底有筋汉，
方契寰中无舌人。
彻照自宗知细密，
任从天下乐忻忻。
诗意：
这首诗词描绘了作者与辨庵主的一段对话或交流。诗中通过比喻和隐喻的手法，表达了一种理解和赞赏的情感。
赏析：
这首诗词以夹山钩、芳鳞、棒喝嗔、动前分手眼、拨机轮等意象，将作者与辨庵主的对话场景描绘得生动形象。诗词以对方的行为为起点，表达了作者对辨庵主的欣赏和认同。
诗词的第一句"夹山钩上得芳鳞"，通过描绘夹山钩上的芳鳞，象征作者从辨庵主那里获得了珍贵的东西。接着，诗词提到"当年棒喝嗔"，暗示辨庵主曾经对作者进行过严厉的批评和指责。这种经历使得作者对辨庵主更加敬重，认为他的批评是有益的。
接下来的两句诗"直向动前分手眼，端能化外拨机轮"，表达了辨庵主眼光独到，能够直击问题的核心，洞察事物的本质。作者称赞辨庵主的智慧和洞察力，认为他能够超越表面现象，把握住事物的实质。
诗词的后半部分"是须眉底有筋汉，方契寰中无舌人。彻照自宗知细密，任从天下乐忻忻"，表达了辨庵主的胆识和智慧。作者赞扬辨庵主有着真正的勇气和智慧，能够洞悉事物的细微之处。最后一句表达了辨庵主的智慧能够让世人感到快乐和幸福。
整首诗词通过对辨庵主的赞美，展现了作者对他的敬佩和认同。诗中运用了比喻和隐喻的手法，使得诗意更加隽永深远。作者通过描绘辨庵主的智慧和洞察力，表达了对他的赞赏和敬意，同时也传达了一种积极向上的思想和情感。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄