性懒如岙康，不沐已三岁。
虮虱擅封域，污垢为之地。
譬之大诸侯，父死辄子继。
纳污固云久，用鉞岂得已。
朝来汤沐具，缟素雪危滋。
决河卷尘泥，崩风刮氛翳。
{拖扌换弓}担坐茂树，未足当快意。
晚日沥余润，寸栉导积气。
蓬根入风露，浮爽到肝肺。
却忧见斑毛，引镜不敢对。
弹冠一趺坐，茹连岂吾事。
置之勿复道，我醉欲眠尔。
李流谦（一一二三～一一七六），字无变，号澹斋，德阳（今属四川）人。良臣子。高宗绍兴中以父荫补将仕郎，授成都灵泉尉，秩满，调雅州教授。虞允文宣抚蜀，招置幕下。寻以荐除诸王宫大小学教授。出通判潼州府。孝宗淳熙三年卒，年五十四。遗着由子廉榘编次爲《澹斋集》八十九卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十八卷（其中诗八卷）。事见本集附录其兄益谦所撰《行状》及子廉榘《跋澹斋集后》。 李流谦诗，以影印文渊阁《四库全书·澹斋集》爲底本。另从《永乐大典》辑得集外诗一首，附于卷末。
《浴罢》是宋代李流谦的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词中的主题是作者个人的生活态度和情感体验。诗人以自嘲和幽默的语言，表达了自己懒散的性格和不愿意沐浴的倦怠心情。他形容自己像一座荒凉的山岗，已经三岁没有洗澡了，身上虱子跳动，污垢遍布。这里的“大诸侯”指的是封建社会中的贵族大家族，父亲去世后儿子继承家业的现象。诗人通过这样的比喻，暗示自己的堕落和颓废。他认为自己沾染的污垢已经久远，如何能轻易摆脱呢？
然而，朝早晨，当汤沐的仪式准备好时，白色的丝绸和洁白的雪花将会滋养他的肌肤。他会用清水冲洗掉身上的尘埃，风会吹走阴霾，带来清新的空气。然后，他会坐在茂盛的树下，享受这份恣意和自由。夕阳洒下最后一丝温暖，洗涤身心的同时也导引出内心的宁静。
然而，他的快乐和满足并不完整，他依然忧心忡忡地看到了自己身上的斑毛，不敢直视自己的面貌。他摘下头上的冠冕，陷入自省之中，意识到自己的局限和不足。他不再关注世俗的名利和权势，放下一切烦恼，只想醉卧于此，享受宁静和安眠。
这首诗词通过贴近生活的细节，以幽默和自嘲的笔触，表达了诗人对于尘世繁华的厌倦和对内心宁静的追求。他对于纷繁琐碎的世事和个人成就的追求都已经厌倦，他更希望能够找到一份内心的宁静和满足。整首诗词情感真挚，富有幽默感，既反映了作者的个人感悟，也折射出了当时社会的一些现象和人们对于内心追求的思考。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
兹虫虽小物，一一抱微忠。多士从先主，君臣立悼公。献花朝贡谨，酿蜜国储丰。处仲目空露，名居畔逆中。
帝思元老付关西，公受兵符与命圭。应识疲羸须镇抚，便期愚散豫招携。汉家宫殿看龙首，秦地山川入马蹄。自愧不才多病者，空哦嘉句滞幽栖。
其一有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死
平生道德迈前贤，著汉衣冠拜汉天。自是名高闲不得，阿难依旧世尊前。
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。