女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
李益，字君虞，姑臧人。大历四年登进士第，授郑县尉，久不调。益不得意，北游河朔，幽州刘济辟为从事，尝与济诗，有怨望语。宪宗时，召为祕书少监、集贤殿学士，自负才地，多所凌忽，为衆不容。谏官举其幽州诗句，降居散秩。俄復用为祕书监，迁太子宾客、集贤学士、判院事，转右散骑常侍。太和初，以礼部尚书致仕卒。益长于歌诗，贞元末，与宗人李贺齐名，每作一篇，教坊乐人以赂求取，唱为供奉歌辞。其《征人歌》、《早行篇》，好事画为屏障。集一卷，今编诗二卷。
诗词：《游子吟》
朝代：唐代
作者：李益
女羞夫婿薄，客耻主人贱。
遭遇同众流，低回愧相见。
君非青铜镜，何事空照面。
莫以衣上尘，不谓心如练。
人生当荣盛，待士勿言倦。
君看白日驰，何异弦上箭。
中文译文：
妻子对丈夫不满，客人嫌弃主人卑贱。
身处人群中，我感到低落和羞愧。
君子啊，你不是一面青铜镜，为何空照映我的形象。
不要因为衣上有尘土，而忽略了我的内心如同练铁般坚韧。
人生应当充满荣耀，对待士人不要言倦。
君看那白日飞驰，与弦上的箭有何不同。
诗意和赏析：
这首诗词是李益在唐代创作的作品，表达了游子在外旅行时的心情和感慨。
首先，诗人描述了游子的妻子对丈夫的不满和客人对主人的鄙视，体现了游子离家在外的困境和辛酸。游子感到在人群中低落和羞愧，暗示了他在陌生环境中的孤独和无助。
接着，诗人通过比喻，将君子比作青铜镜，表示君子应当具备明镜般的品质，能够照出他人的美好。然而，现实中的君子却无法做到这一点，让游子感到困惑和失望。
诗人以“衣上尘”来比喻外在的污垢，强调了内心的坚韧和无畏。他告诫人们不要因为外在的困难和挫折而放弃内心的追求和坚守，要像练铁般坚韧不拔。
最后，诗人通过描述白日飞驰和箭的形象，表达了游子的追求和渴望。他希望自己能够像白日飞驰一般充满活力和奋发向前，不畏艰辛，追求荣耀。同时，他也希望君子们能够像射出的箭一样迅猛有力，积极进取。
这首诗词通过对游子在外的遭遇和心境的描绘，表达了对现实的不满和对理想的追求。它呈现了一种坚韧不拔、奋发向前的精神，寄托了诗人对于个人和社会的期望，具有深刻的人生思考和哲理意味。
黄卷中人最起予，病来相对却成疏。新凉试傍青灯看，犹有飞蚊小未除。
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石友拳然万仞姿，竹君啸处一川漪。更无二客随巾屦，谁见先生觅句时。
猗欤太祖，受命于天。化行区宇，功溢简编。武威震耀，文德昭宣。开基垂统，亿万斯年。
晨起寻闲共话难，夜深相对菊花寒。如何风雨多才思，故作扁舟上下滩。
星陈帝子，岳列天孙。义光带砺，象著乾坤。我有明德，利建攸存。苴以茅社，锡以牺尊。藩屏王室，翼亮尧门。八才两献，夫何足论。