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《游诸葛武侯书台》

沔阳道中草离离,卧龙往矣空遗祠。
当时典午称猾贼,气丧不敢当王师。
定军山前寒食路,至今人祠丞相墓。
松风想像梁甫吟,尚忆幡然答三顾。
出师一表千载无,远比管乐盖有余。
世上俗锦宁办此,高台当日读何书?

作者介绍

陆游(一一二五~一二○九),字务观,越州山阴(今浙江绍兴)人。宰子。年十二能诗文,以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年(一一五三)两浙转运司锁厅试第一,以秦桧孙埙居其次,抑置爲末。明年礼部试,主司復置前列,爲桧黜落。桧死,二十八年始爲福州宁德主簿(清干隆《宁德县志》卷三)。三十年,力除敕令所删定官(《建炎以来繫年要录》卷一八五)。三十一年,迁大理寺司直(同上书卷一九一)兼宗正簿。孝宗即位,迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官,赐进士出身(《宋会要辑稿》选举九之一九)。因论龙大渊、曾觌招权植党,出通判建康府,干道元年(一一六五),改通判隆兴府,以交结臺谏,鼓唱是非,力说张浚用兵论罢。六年,起通判夔州(《渭南文集》卷四三《入蜀记》)。八年,应王炎辟,爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州,知嘉州、荣州。淳熙二年(一一七五),范成大帅蜀,爲成都路安抚司参议官(《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》)。三年,被劾摄知嘉州时燕饮颓放,罢职奉祠,因自号放翁。五年,提举福建路常平茶监(《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》)。六年,改提举江南西路(《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》)。以奏发粟赈济灾民,被劾奉祠。十三年,起知严州(淳熙《严州图经》卷一)。十五年,召除军器少监。光宗即位,迁礼部郎中兼实录院检讨官,未几,復被劾免(《宋会要辑稿》职官七二之五四)。宁宗嘉泰二年(一二○二),诏同修国史,实录院同修撰,兼祕书监(《南宋馆阁续录》卷九)。三年,致仕。开禧三年(一二○七),进爵渭南县伯。嘉定二年卒,年八十五。陆游是着名爱国诗人,毕生主张抗金,收復失地,着作繁富,有《渭南文集》五十卷,《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗,以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本(简称初印本),宋严州刻残本(简称严州本,藏北京图书馆)、宋刻残本(简称残宋本,藏北京图书馆)、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》(简称别集本)、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》(简称涧谷本)及《须溪精选陆放翁诗集·后集》(简称须溪本)等,并参校钱仲联《剑南诗稿校注》(简称钱校)。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗,经营爲第八十八卷,凡出自《渭南文集》者,以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本,校以《四库全书》本(简称四库本)。

作品评述

《游诸葛武侯书台》是宋代陆游的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
沔阳道中草离离,卧龙往矣空遗祠。
当时典午称猾贼,气丧不敢当王师。
定军山前寒食路,至今人祠丞相墓。
松风想像梁甫吟,尚忆幡然答三顾。
出师一表千载无,远比管乐盖有余。
世上俗锦宁办此,高台当日读何书?

诗意:
这首诗词描述了陆游游历到诸葛亮武侯的书台时的情景。诗中通过描绘沔阳道上离离草色和废弃的祠堂,表达了诸葛亮已逝去的遗憾。诗人回忆起诸葛亮当年被称为猾贼的时候,内心深感敬佩,觉得自己无法与其相比。他提到了定军山前的寒食路,以及至今仍有人祭奠诸葛亮的墓地。松风吹拂之下,诗人想象诸葛亮像梁先生一样吟诵诗篇,回忆起诸葛亮在三顾茅庐后的豪情壮志。最后,诗人自谦地说自己的才华无法与诸葛亮相比,诸葛亮的功绩远远超过了管乐的壮丽音乐。他用这首诗词来质问世人,为何现在的人们只顾追求俗丽的锦绣而不再办理类似于高台这样的事情,高台上当年读过的书是何书?

赏析:
这首诗词以景物描写为主,通过诗人对诸葛亮的景仰和怀念,展现了对历史伟人的崇敬之情。诗人用寥寥数语,勾勒出沔阳道上的凄凉景象,草色离离,废弃的祠堂,直接表达了诸葛亮已逝去的遗憾和思念之情。他对诸葛亮的佩服之情表现得深深刻骨,自谦地说自己无法与其相比。通过提及定军山前的寒食路和人们至今祭奠诸葛亮的墓地,诗人强调了诸葛亮的卓越成就和他在人们心中的地位。

诗词的最后两句是诗人对自己才华的自谦,他认为自己的才华无法与诸葛亮相比,诸葛亮的功绩比管乐更为辉煌。这里以管乐来比喻壮丽的音乐和华丽的艺术,诗人认为自己的才华和成就远远不及诸葛亮。最后两句也是诗人对当时社会风气的批评,他质问为什么现在的人们只追求俗丽的事物,而不再像过去一样办理类似于高台这样的事情的活动,不再读那些具有深刻内涵的书籍。

整体而言,这首诗词展现了诗人对诸葛亮的景仰和怀念之情,通过描绘景物和对历史人物的赞颂,表达了对伟人的崇敬之情以及对时代风气的批判。同时,诗人也在自谦中展示了对自己才华的谦逊态度。这首诗词通过细腻的描写和深刻的思考,呈现了诗人内心深处的情感和对历史的思索,具有较高的艺术价值。

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