钟山阳谷梵王家，帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼，比丘身衣锦袈裟。
《游钟山》是明朝皇帝朱元璋所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
钟山阳谷梵王家，
帝释台前优钵花。
游戏但闻师子吼，
比丘身衣锦袈裟。
诗意：
这首诗词描绘了朱元璋游览钟山的情景。钟山是位于今天的安徽省宣城市的一座山，以山上的佛教寺庙而闻名。诗中描述了阳谷梵王家的景色，梵王家指的是佛教寺庙，阳谷则是指钟山的地名。帝释台是指佛教寺庙中供奉释迦牟尼佛的地方，优钵花指的是供奉佛前的鲜花。诗人在游玩的过程中，只听到师子（佛教寺庙中的石狮）的咆哮声，比丘（指佛教僧人）穿着锦缎袈裟。
赏析：
这首诗词以简练的语言描绘了朱元璋游览钟山的情景，展示了他对佛教文化的兴趣和对佛教寺庙的景色的赞美。诗中使用了富有音乐感的韵律和对景物的生动描绘，给人以美感和愉悦的感受。
诗词中的钟山阳谷梵王家、帝释台和优钵花等描绘了佛教寺庙的壮丽景色，展示了佛教文化的瑰丽和庄严。而游戏中只闻到师子吼的描写，则给人以一种虚幻和超脱尘俗的感觉，暗示着诗人在游玩中追求的是心灵的宁静和超越凡俗的体验。
最后一句诗描绘了比丘身穿锦缎袈裟，突出了佛教僧人的尊贵和佛教文化的庄严。整首诗通过对钟山游览的描写，展示了朱元璋对佛教文化的向往和对宗教信仰的敬重，同时也表达了他追求心灵净化和超然境界的愿望。
总体而言，这首诗词以简洁的语言描绘了钟山的景色和佛教寺庙的壮丽，表达了诗人对佛教文化的向往和对心灵境界的追求。它展示了朱元璋作为一位皇帝，对艺术和宗教的热爱，并通过描绘景物和情感的交融，传达了一种超越尘世的美感和宁静心境。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金