友义丧来久，琢磨复谁能。
金鉤被采录，绝弃朱丝绳。
直哉少稷甫，一室清于冰。
危坐对书帙，曲几非所凭。
日暮无人来，疏篱上寒藤。
惟有手种竹，挺然得其朋。
风低与雪重，抢地如弗胜。
政使可断折，天姿谅难凌。
物或乱真赝，君其别淄渑。
攘羊而证父，是子乌足称。
所以贵温润，不令见觚棱。
要我细商略，此言有师承。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《友直轩》是宋代曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
友义丧来久，琢磨复谁能。
金鉤被采录，绝弃朱丝绳。
直哉少稷甫，一室清于冰。
危坐对书帙，曲几非所凭。
日暮无人来，疏篱上寒藤。
惟有手种竹，挺然得其朋。
风低与雪重，抢地如弗胜。
政使可断折，天姿谅难凌。
物或乱真赝，君其别淄渑。
攘羊而证父，是子乌足称。
所以贵温润，不令见觚棱。
要我细商略，此言有师承。
诗意和赏析：
《友直轩》表达了诗人对友谊的思考和理解。诗人感叹友情的难得，经历了失去朋友的痛苦，思索着如何寻找新的知己。金鉤被采录，绝弃朱丝绳，意味着珍贵的友谊被抛弃，而诗人希望能够结识真正的朋友。
诗中提到的"少稷甫"是指少稷甫赵秉文，他是北宋时期的书画家和文人，以其清雅的文风而闻名。诗人将自己孤独的身处之地与少稷甫的纯净之室进行对比，表达了对真正友谊的渴望。
诗人形容自己孤独地坐在书桌前，手无所依。日暮时分，没有人来造访，只有篱笆上的寒藤摇摆。然而，诗人仍然种植着竹子，这成为他唯一的伴侣。诗中的竹子象征坚韧和忍耐，与诗人的精神境界相得益彰。
风低雪重，抢地如弗胜，描绘了严冬时节的荒凉景象，诗人的心境也因此更加孤寂。政治的风波使得真假难辨，诗人呼吁君子应该辨别真伪，避开虚伪之人。
诗人通过攘羊而证明自己的父亲，表达了对忠诚和正义的赞美。他认为真正的子女应该以行动来证明自己的价值，而不是空谈虚言。
最后，诗人强调温润的品质的重要性，不让自己的行为显得刻薄和偏激。他呼吁自己要细致地思考，并表示这些思考是有前人的启发和教诲的。
《友直轩》通过对友谊、孤独和真实的思考，表达了诗人对真挚友谊的向往，以及在动荡和虚伪的社会中如何保持纯真和真实的价值观。同时，诗中运用了丰富的意象和对比手法，使得诗词更富有表现力和思想深度。
其一秋浦长似秋，萧条使人愁。客愁不可度，行上东大楼。正西望长安，下见江水流。寄言向江水，汝意忆侬不。遥传一掬泪，为我达扬州。其二秋浦猿夜愁，黄山堪白头。清溪非陇水，翻作断肠流。欲去不得去，薄游成久游。何年是归日，雨泪下孤舟。其三秋浦锦驼鸟，人间天上稀。山鸡
向来相别恨匆匆，别复长思讲学功。江水无由至双鲤，春风又是起归鸿。
窈窕春山路不迷，桃花到处锦浮溪。行来半日无人迹，惟有深林一鸟啼。
霞红疑太早，果不是晴天。市涨危侵户，村流喜入田。昏昏邻寺鼓，滃滃晚厨烟。明日应犹雨，宵甜一枕眠。
帝里闲人少，谁同把酒杯。砚山篱下菊，今日几枝开。晓角惊眠起，秋风引病来。长年归思切，更值雁声催。
尊前凝伫漫魂迷。犹恨负幽期。从来不惯伤春泪，为伊后、滴满罗衣。那堪更是，吹箫池馆，青子绿阴时。回廊帘影昼参差。偏共睡相宜。朝云梦断知何处，倩双燕、说与相思。从今判了，十分憔悴，图要个人知。