作堂肯以止为名，出处遥知讲已精。
纵使胸中横绿野，未应度外置苍生。
波颓公独能山立，漏尽人方喜夜行。
千载英雄须冷笑，孔明回首学渊明。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《又真止堂一首》是刘克庄创作的一首诗词，属于宋代文学作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《又真止堂一首》
作堂肯以止为名，
出处遥知讲已精。
纵使胸中横绿野，
未应度外置苍生。
波颓公独能山立，
漏尽人方喜夜行。
千载英雄须冷笑，
孔明回首学渊明。
中文译文：
又真止堂一首
建造这座堂室，愿以“止”为名，
出自遥远之处，知道讲已经精深。
即使心中充满绿野的豪情，
仍未能超越个人的境界，造福苍生。
波颓公孤独地能够屹立于山巅，
天亮时人们才会欣然夜行。
千年之后的英雄应冷笑，
孔明回首，学习渊明的智慧。
诗意和赏析：
这首诗词以“真止堂”为题，探讨了修身养性、为人处世的主题。诗人通过表达自己对“堂”和“止”的理解，展示了一种崇尚淡泊名利、追求内在修养的人生态度。
首先，诗人提到他建造的堂室以“止”为名，这里的“止”可以理解为停止、宁静、淡泊的意味。他希望这座堂室能成为一个静心修行的地方，表达了对内心平静和思维净化的追求。
其次，诗人提到这座堂室的出处遥远，说明他参考了许多精深的教诲和智慧。这里的“讲已精”意味着他对待学问和知识的严谨态度，对修身养性的追求十分用心。
接着，诗人表达了自己内心的豪情和对苍生的关怀。诗中提到他的胸中充满了绿野，这里的绿野可以理解为豪情壮志和对美好事物的向往。然而，他意识到个人的豪情并不足以改变世界，他未能超越个人的境界，未能为苍生带来实际的利益。
在诗的后半部分，诗人通过波颓公的形象展示了一种高尚的品质。波颓公是指古代传说中的黄泉之国的国君，他独自屹立于山巅，象征着在逆境中能够坚持自己的信念和价值观。诗人称赞波颓公的行为，表达了对坚守正义、不畏艰险的人的敬佩之情。
最后两句以千载英雄为话题，提到千年之后的英雄应当冷笑。这里的“千载英雄”可能指的是历史上的英雄人物，他们应当对时光的变迁和人间的浮华保持冷静的态度。接着，诗人提到孔明回首，学习渊明的智慧。这里的孔明指的是三国时期的蜀国丞相诸葛亮，而渊明指的是古代文学家陶渊明。通过对孔明回首学渊明的描写，诗人表达了对智慧和博学的向往，强调了修身齐家治国平天下的重要性。
整首诗词以简练的语言表达了诗人对修身养性、追求真理和为人处世的思考。他通过对堂室、止为名的建造和对波颓公、孔明的赞赏，呼吁人们追求内在的宁静和修养，坚守正义和智慧，冷静面对世间的浮华和变迁。这首诗词所传达的价值观与宋代文人士大夫的思想风貌相契合，反映了当时社会上一种追求内心安宁和高尚品质的文化风尚。
枫叶微红近有霜，碧云秋色满吴乡。鱼冲骇浪雪鳞健，鸦闪夕阳金背光。心为感恩长惨戚，鬓缘经乱早苍浪。可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。
烟昏青栎道，风急隔溪锺。征马未及息，猛虎前有踪。寻声欲投宿，僮仆畏所逢。
绿满园林红已稀，湿烟和柳共霏微。谁家油壁春寒里，独辗天街晓雨归。
思仁怀远度，大雅擅嘉名。製礼通时变，求书赞治平。推心清选举，從俭化黎氓。终始承恩遇，芳猷冠老成。
舟车如织喜身闲，独访遗碑草棘间。世远空惊阅陵谷，文浮未可敌江山。老僧西逝新成塔，旧守东归正掩关。笑我驱驰竟安往，夕阳飞鸟亦知还。
诸公来此欲凭阑，秃树粘云溼不乾。小燕正嫌三月雨，老莺又受一春寒。楼头呼酒尽情饮，江上遇花随意看。莫怨人生有离别，人生到此别离难。