云销蓬莱海接天，琪花瑶草簇春烟。
三千年里桃初实，十二楼前月正圆。
白日尘埃飞不到，青冥风露冷无眠。
共君既饱胡麻饭，一棹归欤弱水船。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《有赠》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
云销蓬莱海接天，
琪花瑶草簇春烟。
三千年里桃初实，
十二楼前月正圆。
白日尘埃飞不到，
青冥风露冷无眠。
共君既饱胡麻饭，
一棹归欤弱水船。
中文译文：
云消失在蓬莱之海与天相接，
琪花瑶草聚集在春烟中。
三千年来桃树初结果，
十二楼前的月亮正圆满。
白天的尘埃无法飞到这里，
苍茫的空气中，风露寒冷，无法入眠。
与你一同分享了丰盛的胡麻饭，
现在一艘小船将带我归去。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个美丽而宁静的景象，展示了宋代以及中国古代文人对自然和人生的感悟。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，通过具象的描写和含蓄的意境表达了作者的情感和思考。
首先，诗的前两句描绘了一个仙境般的景色，云彩消散于蓬莱之海，与天相接，琪花瑶草在春烟中簇拥。这里蓬莱和琪花瑶草都是传说中的仙境和仙草，通过这种超凡脱俗的描绘，传达了作者对理想世界的向往和追求。
接着，诗中提到了桃树初结果和十二楼前的圆月。桃树初结果象征着岁月流转，时间的推移，而十二楼前的圆月则象征着完美和圆满。这里通过时间和空间的对比，表达了人生和自然界的变化，以及圆满和美好的追求。
然后，诗中描绘了一个宁静而遥远的世界，白天的尘埃飞不到，青冥之地风露寒冷，无法入眠。这里通过对现实世界的排斥和对理想世界的渴望，传达了作者对纷扰世俗的回避和对宁静自由的追求。
最后，诗中提到了与君共享胡麻饭，随后乘坐一艘小船归去。这里通过与君共食胡麻饭，表达了作者与知己的情感共鸣和真挚的友谊。而乘坐弱水船归去，象征着对现实世界的离别和对理想世界的追求。
整首诗词以超凡脱俗的形象描绘了一个理想的世界，通过对自然景物和人生的表达，表现了作者对美好生活和追求的渴望。同时，诗中运用了对比和意象的手法，使诗意更加深远，给读者留下思考和想象的空间。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔