{上鹿下仑}鹿方辞赠，秋来忽有麛。
暂能娱市隐，终遣傍云栖。
幽事渔樵诧，佳篇李杜齐。
行看双挺角，未羡骇群鸡。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《有赠鹿忽生麛承刘学录惠诗以韵谢之》是宋代陈宓所作的一首诗词。这首诗词表达了对一只鹿的赠予和感慨，通过描绘鹿的形象，展现了作者对自然的赞美和对人生的思考。
诗意：
这首诗词以一个赠予鹿的场景为背景，描绘了鹿的离别和麛的到来。作者将鹿形容为一个短暂的娱乐之物，它来到人间只是暂时的陪伴，最终还是会回归自然，归于云中栖息。在这个过程中，渔樵之人和文人墨客都对鹿产生了兴趣和惊叹，他们写下了许多美好的篇章，使得鹿的形象更加丰满。然而，作者在最后两句表达了自己并不羡慕鹿的双挺角，因为这是一种属于鹿的特质，与众不同，而自己并不需要像鹿一样惊扰众鸡。
赏析：
这首诗词通过对鹿和麛的描述，展示了作者对自然界的观察和感悟。鹿象征着美好和自由，它的降临给人带来了欢乐和惊喜，但同时也提醒人们珍惜短暂的美好时光。作者通过描述渔樵和文人对鹿的反应，展示了人们对于自然的热爱和追求，以及通过艺术表达对自然之美的渴望。最后两句表达了作者对自身境遇的满足和自在，他不需要追求鹿的特殊能力或者与众不同的存在，而是安于自己的平凡与宁静。
这首诗词以简练的语言和形象的描写展现了作者对自然和人生的思考，既有对美好时刻的珍惜，也有对自身处境的接受。整体氛围清新明朗，表达了一种淡泊宁静的人生态度。同时，通过对鹿和麛的对比，也映射出人们对于追求与众不同和特殊的欲望，诗中的反思提醒人们要珍视平凡中的自在与满足。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。