世人不我与，自契黄龙心。
竟复何远近，一瞬万古今。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《又再作》是一首宋代晁说之的诗词。这首诗词表达了作者对自己与世人的不同感受和对时间流逝的思考。
诗词的中文译文如下：
世人不我与，自契黄龙心。
竟复何远近，一瞬万古今。
诗意和赏析：
这首诗词以自我与世人的隔阂为主题，表达了作者对自己与众不同的感受。第一句“世人不我与”意味着作者与世人格格不入，与众不同。他感到自己的内心与黄龙（传说中的神龙）有一种契合，暗示了他与众不同的精神追求和独特的品质。
第二句“竟复何远近”表达了作者对时间流逝的思考。这句话意味着无论时间过去多久，无论距离多远，作者的独特性和追求都不会改变。它也暗示了时间的相对性，一瞬间可以包含万古和现在，强调了作者对时间的超越和对永恒的追求。
整首诗词通过对自我与世人的对比和对时间的思考，表达了作者对独特性和永恒价值的追求。它展示了作者对自我认知和人生意义的思考，同时也启发读者思考自己与世界的关系以及时间的流逝对个体的影响。
艺祖造邦，二宗绍德。肃雍孝享，登配环极。先训有开，菲躬何力。歆声锡义，保民丽亿。
昨日始骑驴，今朝共跨鱼。一官尘坎璮，三迳木扶疎。童返还知白，身轻继寝虚。道传传便得，元乏枕中书。
肮脏田官委吏偕，山於吾属倍青哉。星言舆轿蒙茏里，山半振衣嚣鬨埃。针水布畦春泽匝，吟风夹路岁寒来。架岩刳木泉悲响，鏁洞白云花烂开。灰冷虚堂敷白氎，爨清一饭脯青苔。欲求出世三空义，一咄疏狂道眼裁。
春睡重。睡起烟销鸾凤。著雨柳绵吹易动。风帘花影弄。过雁空劳目送。纵有音书何用。有意相思无意共。不如休做梦。
春欲归何处，流莺也不知。只应江上水，暗与落花期。
倩搔背养坐深村，爱说前朝赐帛恩。县贴不来寻杜长，自摊牛契教玄孙。